執政官盧古魯斯雖然還在羅馬，但他的大部分注意力早已放到徵集軍隊，遠徵米特里達梯斯王的大事上去了，因為那位國王的勝利已經震動了元老院和羅馬。但是，盧古魯斯在元老院的同意之下，還是派了一位勇敢而又老練的統領克洛提烏斯&iddot;葛拉勃爾，命令他率領六個大隊，約莫三千人左右的兵力到察滂尼亞去，跟起義的角鬥士作戰。

當克洛提烏斯&iddot;葛拉勃爾忙著裝備交給他指揮的六個大隊，準備出發攻打角鬥士時，後者卻已經充分利用了自己的勝利果實：在二十天之內，他們的人數已經從與季杜斯&iddot;賽爾維里昂納斯作戰時的六百個人迅速增加到一千兩百人了，而且現在他們已經獲得了精良的武器，準備為自由的事業獻出自己的生命。

斯巴達克思熟知種種戰鬥策略：從希臘軍隊的方陣起直到色雷斯軍隊、米特里達梯斯王的軍隊以及拉丁大軍的種種戰鬥策略。他曾經在羅馬的軍團中作戰，因此他是羅馬軍事制度的熱烈信奉者，他認為再沒有比羅馬人更優良更高明的戰術，拉丁人事實上已是一個舉國皆兵的民族。他認為拉丁人之所以能夠對那些視死如歸而且善於使用武器的民族取得無數次的勝利，首先應該歸功於羅馬軍團的紀律，他們的軍事組織和戰略；而羅馬之所以幾乎征服了全世界，則應歸功於拉丁民族那剛毅的作戰精神。

正如前面曾經提過的，斯巴達克思努力想按照羅馬軍隊的軍事制度和戰略原則，創立和組織一支角鬥士大軍。

當他們戰勝了季杜斯&iddot;賽爾維里昂納斯以後，斯巴達克思就到底貝城裡去，給角鬥士的第一個軍團定製軍徽。在軍徽的頂端，羅馬人釘上銅鷹的地方，斯巴達克思命令工匠們釘上一個紅色的銅帽子‐‐那是奴隸快被主人釋放獲得自由時戴的頭飾。他命令他們在那個紅帽子下面，釘上一個貓形的小青銅片，因為按照古代神話，貓是最歡喜自由的動物，常常塑在自由女神的腳下作為自由的象徵。除此之外，斯巴達克思還按照羅馬人的習慣，為大隊制定了隊徽。在隊徽杆子的頂部，是兩隻緊握的手，這也是青銅做的。青銅手下面是有兩個數目字的小小帽形鋼片‐‐表示第幾軍團第幾大隊。斯巴達克思雖然暫時還只能率領一支不大的武裝部隊，但他相信：全義大利的角鬥士一定會投奔到他這兒來，不久的將來，他就會統率一支擁有好多大隊和軍團的大軍。

斯巴達克思讓他的部下在維蘇威山及其附近的平原上駐紮下來以後，就每天用很長的時間命令他的隊伍進行操演，研究羅馬兵士的戰術：怎樣使隊伍分散和集合，怎樣在指定的地點集中，怎樣進行包圍，怎樣向左或者向右轉移，怎樣把隊伍列成三條戰線，叫第三線的戰士穿過第二線變成第一線等等。斯巴達克思又收集了從賽爾維里昂納斯的兵士處奪來的軍號和彎號，成立了一支由號手組成的軍樂隊，教會他們吹奏起身號、集合號和衝鋒號。

就這樣，斯巴達克思一個真正的軍事統帥的遠見，充分地利用了敵人被迫交付給他的時間。他訓練自己的戰士掌握軍事技巧和戰術，準備對不久就要進攻他們的敵人進行頑強的抵抗。

真的，克洛提烏斯&iddot;葛拉勃爾很快地出現了。他在集合了自己的軍隊以後，就用急行軍的速度前進，準備攻打角鬥士。

斯巴達克思在自己的戰士中間堅決地保持著嚴明的軍紀，因而他們在極短促的時間內就贏得了當地牧人和樵夫的同情，因此，還在克洛提烏斯到達前的一晝夜，斯巴達克思就已經知道了敵人出發的訊息和他們的兵力了。斯巴達克思明白：一千兩百名戰士在開闊的原野上與三千多羅馬兵作戰是不行的。因此他命令起義的軍隊退到他們維蘇威山上的營地中去，在那兒等待敵人。