話本的校點本，凡是據崇禎本校改的語句，大半是錯誤的，今天的讀者，山東方言區之外的讀者，不易讀懂大量方言語句。（二）《金瓶梅詞話》表面上寫宋，骨子裡寫明，亦宋亦明。既有小說虛構人物，又有歷史人物。歷史人物中有宋代人又有明代人。職官稱謂也是宋明交錯。這就使得作品呈現撲朔迷離，又清晰又朦朧的外貌。如果不是具有較豐富的歷史知識，也不易把其中的語句、事物逐一讀通並讀懂。（三）作者經歷過患難窮愁，有憤懣。他懷著深沉的憂患意識，以如椽之筆寫西門家傳，以一家寫及天下國家，把西門慶家庭作為國家的縮影來寫，蘊含著豐富的社會內容、具有典型意義。這一作品的產生除了大的文化背景外，尚有具體的直接的政治背景，這一政治背景是直接觸發作者創作這一部作品的動因。因為作者之謎，成書之謎尚未解開，對具體的創作過程、作者經歷尚不能確指，也障礙著我們對全書的理解接受與對某些語句的讀通弄懂。《金瓶梅》作者之謎、成書之謎、政治背景之謎，是一些大問號。一些疑難詞語，是眾多的小問號。為了讀懂讀通，為了深入研究，把微觀與宏觀聯絡、瓶內與瓶外結合，大問號小問號都需要逐一解決。本著這一目的，我與劉輝、張遠芬二同志協助王利器先生，組織聯絡北京、長春、徐州等地同仁，集體合作編撰了一部《金瓶梅詞典》（吉林文史出版社1988年出版）。遵照王先生意見，把暫時解釋不清楚的詞語彙集一起曰《待問篇》，有待於廣大學者、讀者去解決。《待問篇》僅匯錄了部分疑難詞語。在閱讀《金瓶梅》、校點《金瓶梅》時，常常碰到這些“攔路虎”。同仁們也經常談論到，互相啟發，共同探索，力求弄懂。這種探求應該說是既難且巨的，是屬於宏觀控制下的微觀研究，其成果又會給宏觀研究以依據、以基礎。對疑難詞語的試釋，參考和吸取了已有研究成果，在方法上試圖把釋詞、校勘、辨析結合起來。有些詞語孤立看並無疑難，但在詞話本、崇禎本、張評本中出現異形異音或更換，便發生了疑問。如詞話本四十八回中的“邸報”與崇禎本同回中的“底報”、張評本同回中的“底本”，有專家學者提出這種改換是否有政治諷喻用意的問題。因之，“邸報”也就成了疑難詞語。《試釋》中的錯誤在所難免，敬希讀者和專家批評。打閛閛：江浙市語，指同性戀淫孌童的行為。詞話本第五十四回：“伯爵瞧著道：痴客勸主人，也罷，那賤小淫婦（按謔指玳安）慣打閛閛的，怎的把壺子都放在碗內了！看你一千年，我二爺也不攛掇你討老婆哩。”五十四回為原本少五回中之一，沈德符指出為“陋儒補以入刻”，“時作吳語”。崇禎本五十四回與詞話本五十四回情節文字相異，“打閛閛”一詞未見。《石點頭》卷十四《潘文子契合鴛鴦冢》：“將男作女一般樣交歡淫樂……若各處鄉語又是不同，北邊人叫炒茹茹，南方人叫打蓬蓬，徽州人叫塌豆腐，江西人叫鑄火盆，寧波人叫善善，龍游人叫弄苦蔥，慈溪人叫戲蝦蟆，蘇州人叫竭先生，大明律上喚做以陽物插入糞門淫戲，話雖不同，光景則一至。”打閛閛與打蓬蓬為同一詞語。《張生煮海》第三折曰：“不如我收拾了這幾件東西，一徑回到寺裡，尋那小行者打閛閛去也。”闖寡門：市語，花錢逛妓院未達到目的，逛妓院不肯花錢而未達到目的，在妓院中鬼混而未能嫖，對妓女不中意不肯嫖，都叫闖寡門。《金陵六院市語》：“闖寡門者，空談而去。”詞話本十一回：“孫天化，綽號孫寡咀，年紀五十餘歲，專在院中闖寡門，與小娘傳書寄柬，勾引子弟，討風流錢過日子。”《石點頭》十：“若是嫖的，不消說要到此地，就是沒有錢鈔不去嫖的，也要到此闖寡門，吃空茶。”《連城壁》十：“妓女甚至有出了嫖錢，陪了東道，呂哉生託故推辭，不肯留宿，只闖得一次寡門，做了個乘興而來，盡興而返的，不知多少。”“呂哉生眼力最高，一百