在林恆看來，築基應該有兩種意思，一是對身體的錘鍊，一是對精神的錘鍊。後面的金丹，若只是描寫了液體化固體的真元變化，那又有什麼利害的，最關鍵的應該是對道的體悟，其中體現就是金丹，而不是真元變化成就金丹。

這是林恆的理解，他也覺得很有道理。自從他在這個世界後，就多少有這些思想，只是不太平卻，而他在第一次與無名見面後，才鞏固了這種思想。

只是他現在又有所變化了，在他看來，修煉是有境界的，只是這個境界不是從自身修煉來講，境界應該從天地能量等級來講。

靈氣、五行、陰陽……這就是靈氣的等級、變化，當然，你要說這些能量高低不好判別，那就說他們的修煉難易吧。

靈氣，是最普通、最簡單的，可若想達到至高境界，又怎會簡單？

在林恆看來，靈氣最高的境界就是百川歸海，海入百川。百川歸海大家應該都明白，就是把外力化作內力，歸自己所有，倒是不管別人如何攻擊，都不傷自己分毫，這一點徐福的聖心訣就可以做到，只是他自己亦沒有到達巔峰。海入百川呢？就是反過來，也就是內力化外力。這一點不能用攻擊來說，應該用衍化來說。

天地間最基礎的就是靈氣，沒有靈氣，五行便不會存在了，就說火吧，用現代話，真空中他如何燒？力量間也是如此。海入百川就是這個道理，即以自身靈氣衍化五行、陰陽。

陰陽五行的衍化都需要特定的環境，就如火需要熱，冰需要寒等等不一而足，人體如何衍化五行呢？對，就是人體陰陽五行說。

這東西從古老就流傳，大家也都很重視，其中誕生的有關武學也不說，就說徐福的冰勁，就利用了水和陰的力量；聶家的傲寒六訣也是如此。只是，大家似乎忘了，陰陽五行是相通相連的，他們單研之一雖威力無窮，卻也不免落入了下乘。

林恆要更進一步，就需要研究五行，以五行反推化氣無形的境界。當然，他也可以用化氣無形推海入百川的五行衍化，只是化氣無形太驚異，讓林恆無從下手，而有關五行的東西他了解卻很多，走這條應該不會有錯。

天地五行金、木、水、火、土，人體五行肺、肝、腎、心、脾。五行相生相剋，拒納反侮，有多種關係，說之盡，卻又說不盡，因此有關五行、陰陽的武學層出不窮，又多有異處。

林恆要納五行，以化氣無形，就必須從自身靈氣與人體五行入手，他需要透過自身五行影響自身靈氣，讓靈氣擁有五行特姓，推進靈氣與人體的關係，引起天人共鳴。如此才可功成。只是要做到這一點，他首先要建立一個完美的五行迴圈，讓真氣不僅帶動人體五行，調節人體五行，還可讓人體五行影響真氣。

這東西看似簡單，說懂五行、陰陽不就可以了，可運作起來那真的很麻煩。你就說開始的木生火、火生土吧，若如此迴圈，其中必涉及到人體陰陽，陰陽力一動，五行必定變化，就如水與陰而成的冰，水可生木，冰卻不行的。

這一錯誤足以毀掉人一生的心血，所以林恆總結、研究時，會非常小心、謹慎，不讓自己出絲毫錯誤。

在小河邊，林恆一坐就是一個月的時間，期間餓了、渴了、憋了，他也就地解決，而當遇上解決不了的難題時，他就待在那裡看四周景色，遇到前面村莊孩子前來玩耍，他也看著，心中一片祥和。

一個月後，林恆收穫依舊不大，但多少也有了一些收穫，如他改良了傲寒六訣的心法，創出了兩套至寒、至陰的內功，一套可打出至寒之氣，御水成冰，打在人身上可以凍結人體血脈；一套至陰，寒氣內斂，可引動人體陰氣，讓人體陰寒**，活活把人凍死。

……除了這兩套功夫，他也研創出了一些其他的屬姓武功，其中一套嵩陽掌法便是至熱之功