佛教認為：事物是沒有本體的，只有實相。（強調靈魂的特性）

“陛下，朱拉蓬公主的身體素質很好，我願意收公主為記名弟子！”

王鍾考慮了一會，最終認為朱拉蓬公主的身體柔韌性非常的好，如果學習太極拳會有不俗的成就，笑著說道。不過他對朱拉蓬的心性毅力還不算很瞭解，所以只收做記名弟子。他打算觀察一段時間在傳授朱拉蓬太極拳的奧義！

“那實在太好了！”

泰王普密蓬雖然對王鍾只收朱拉蓬做記名弟子，多少感到有些遺憾，但還是一臉高興的說道。

“見過師傅！”

朱拉蓬急忙跪下對著王鐘行了一個大禮，一臉興奮的說道。

王鐘沒有避開，接受了這一個大禮參拜，不論朱拉蓬以前是什麼身份，在王鍾眼裡，她只是一個求學的學生！

不論多大的禮節，他都能安然受之！

泰王普密蓬轉頭吩咐了幾句，不大一會就看侍者捧著一個古色古香的托盤走了上來。裡面盛放著一本用梵文書寫的典籍！

“拜師就要給束脩，我知道王先生對金錢這等俗物不感興趣，這本《瑜伽經》是我們皇室的珍藏，今天就贈送給你！”

泰王普密蓬一臉認真的說道。

“《瑜伽經》？”

王鐘有些詫異的問道。

“大約在公元前300年時，印度聖哲帕坦伽利（patanjali）創作了《瑜伽經》，印度瑜伽在其基礎上真正成形。帕坦伽利是一個對瑜伽有巨大意義的聖人。他撰寫了《瑜伽經》，賦予了瑜伽所有理論和知識，在這部著作裡，他闡述了瑜伽的定義、　瑜伽的內容　、瑜伽給身體內部帶來的變化等等。”

普密蓬見王鐘有些不瞭解。主動為他介紹道。

“正是因為《瑜伽經》的出現，印度瑜伽術才真正的成為一套完整的體系，瑜伽行法正式訂為八支體系。帕坦伽利賦予了瑜伽所有理論和知識，形成完整的理論體系和實踐系統。帕坦伽利開創了一個整體的瑜伽體系。所以帕坦伽利被尊為瑜伽之祖。”

“瑜伽是靈魂的科學。是修行的科學，是所有宗教的基礎，所有宗教修行的最根本道理與方法在《瑜伽經》裡都說盡了。瑜伽好比是麵粉，而世上各種宗教好比包子、饅頭、麵包、蛋糕等等　。”

“這麼神奇！”

王鐘有些詫異的說道。這個《瑜伽經》竟然自認為是所有宗教的基礎，這個口氣可是夠大的！

“當然！”

普密蓬點頭，一副理所當然的樣子說道。

“婆羅門教的起源可追溯到公元前5000年印度河文明的時期。婆羅門教認為萬物有最高實體　梵，修行者的至高境界是要“梵我合一”，這個中國道教的“天人合一”思想相一致。

瑜伽經由梵文寫成，在翻譯上非常困難。現存的英譯本有數十種之多，但譯法各有不同，有時分句也不一樣。

偉大的瑜伽聖者帕坦伽利所著《瑜伽經》是瑜伽學派的根本經典。經文記載了古印度的大師們關於神聖、人、自性、物質觀、身體、精神、梵文語音幾乎所有範圍的深邃的論述。《瑜伽經》指引瑜伽者完成性靈的旅程，書中充滿對身心世界的探索，告訴人們最為根本的道德，書中的所有智慧並不能被後人完全解釋，歷代大師不斷的撰寫關於《瑜伽經》的書籍。瑜伽經的思想在瑜伽者的生活中處處的體現。

《瑜伽經》大約成書為公元前三百年，而歷史文物表明瑜伽公元前3000年在印度就有相關的修煉了。帕坦伽利的偉大在於他不加偏見地系統整理了當時流行的各種宗派，又結合古典數論的哲學體系，從而使瑜伽為印度正派哲學所承認，瑜伽也因此影響了印度的各種哲學而取得了印地語