12\/7 活出美好：

有些時候，靜默不語也算是智慧之舉［愚昧人若靜默不言也可算為智慧； 閉口不說也可算為聰明。（箴言? ?17?:?28?）］

12\/7 英文金句：

those who guard their lips preserve their lives, but those who speak rashly will e to ruin. 謹守口的，得保生命； 大張嘴的，必致敗亡。 （箴言? ?13?:?3）

12\/7 金玉良言：

操練三思而後說，會使你避免許多麻煩。聖經有言，舌頭能決定人的生死。

【今日晨興聖言摘錄】

利二三:39 你們收藏了地的出產，從七月十五日起，要守耶和華的節七日；第一日要有完全的安息，第八日也要有完全的安息。

利二三:43 好叫你們世世代代知道，我領以色列人出埃及地的時候曾使他們住在棚裡……。

利未記二十三章說，神為祂的選民每年設立了七個節期。第一個節期是逾越節（5節），最後一個節期是住棚節（34節）。逾越節是我們對基督之享受的起頭，住棚節是我們對基督之享受的完成。逾越節是神為祂子民所設立的一切節期中的第一個節期，預表基督是我們對祂之享受的開端，使我們開始過屬靈的生活。

整個基督徒的生活，應當是一個節期。基督徒的生活是受苦的生活，但我們受苦是為使我們能多過節。我們的受苦幫助我們享受主。最終，我們的受苦成了我們的筵席。這就是為什麼詩篇二十三篇五節說，主在我們仇敵面前，為我們擺設了筵席。“仇敵”指示爭戰和受苦，但主使我們的爭戰和受苦成為筵席。

約翰在他的福音書中，首先向我們提到逾越節，作為我們對基督之享受的開端，引進神在法理一面的救贖。然後他又向我們提到住棚節，表徵神在生機一面完全救恩的完成。猶太人從美地得了豐滿的收成之後，就守住棚節，敬拜神並享受他們的收成（申十六:13-15）。事實上，他們聚集在一起，乃是一幅相調的真實圖畫。為這樣的相調，所有以色列人都必須一年三次上耶路撒冷去。最後一次是在秋天收割之後，以享受他們從美地收割的出產，向神獻上他們的讚美和敬拜，說美言稱頌神。

神設立住棚節，是要以色列人記念他們的先祖在曠野漂流時，如何住在帳棚裡（利二三:39-43），期望進入美地的安息。每個人都有一個帳棚，在這些帳棚中間，神有一個會幕，所以住棚節是記念神的故事。這指向主在設立祂的桌子時所說的話。祂告訴我們，要吃餅喝杯，為的是記念祂（路二二:19-20）。主的桌子是一個記念，正如住棚節是一個記念一樣。

【這樣會導致什麼結果？】

——達林·烏克司會長 總會會長團第一諮理

如果我們審視其他方案，沉思它們會導致什麼後果，就更有可能作出好的選擇、好的決定。耶穌基督復興的福音鼓勵我們思考未來。它說明今生的目的和來生的實相，教導關於未來的偉大想法，指引我們今日的行動。相比之下，我們都知道有些人只關心當下：今日揮霍、今日享樂、不思考未來的事。

我們若總是意識到未來的存在，當下和未來就會更加快樂。我們在作眼前的選擇時，應該一直都要問：“這樣會導致什麼結果？”

一、有所作為與毫無作為之間的選擇

有些決定是在“有所作為”與“毫無作為”之間作選擇。多年前，我在美國的一場支聯會大會上，聽到了一個有關這種選擇的例子。

故事發生在一個美麗的大學校園，一群年輕的學生坐在草地上