1。很多時候，我們無法面對自己人生經歷中的失敗。

尤其是自視甚高的人，很難去面對自己的失敗。因為失敗意味著否定和降卑我們的自我。

驕傲自大讓我們無法接受一個被否定、被降卑和被隱匿的自我，讓我們無法承受自我受挫的失敗之痛。

2

驕傲，會讓我們的心變得非常脆弱。驕傲的人維繫自己的驕傲就如維繫自己的命脈。當驕傲被擊打，就如自己的命脈被擊中了一樣。為此，我們會為失敗而感到蒙羞，甚至痛不欲生。

十架是用來對付我們身上那個傾向於自高的自我的，是用來拆毀我們的驕傲的。

除非我們甘心自己的驕傲被對付和擊打，甘願自我被降卑；除非我們不再深陷自我崇拜的深淵，不再懷抱自高自大的野心和非分之想；除非我們謙卑下來，不再求自我的榮耀，而單單隻求至高者的榮耀，否則，我們的心得不到真實的平安，我們的靈得不著屬天的安息。

3

自我的成功，會奉承和膨脹人的驕傲，在某種意義上會成為對驕傲者的咒詛。因為成功會引誘人在自我升高和自我神化的死路上走得更加徹底和堅定，更加“義無反顧”。

反之，失敗就成了至高者所饋贈給很多人的禮物。因為失敗常常被使用來攔阻罪人走向自我膨脹和自我神化的死路，並引導人走向在至高者面前謙卑俯伏的活路。為此，失敗反而成為了對一些人的祝福。

失敗，乃是至高者在驕傲者所走的滅亡之道上所安放的絆腳石。為的是挫敗他們謀求自我虛榮的不義企圖。

只可惜，很多驕傲者往往誤解了自己經歷失敗的意義。反倒以為失敗是自己成功的前奏，是讓他們可以在“未來的成功”中得享加倍榮耀的墊腳石。

所以，失敗不僅沒有使他們降卑，反倒使他們在強求成功的道路上走得更加地奮進，在欲求自己得榮耀的歧途上走得更加地“義無反顧”。

他們吸食著“失敗是成功之母”的精神鴉片，以至於面對失敗，不是發出捲土重來的豪氣，就是發出鬱郁不得志的嗟怨，或怨天尤人地發出自憐的嘆息。

4

自憐，成了驕傲者維繫自己驕傲的最後一根稻草。自憐，是他們以受害者的姿態來控訴“命運”，或抱怨上帝對自己的不公。他們總是一廂情願地認定，假如自己受到“公平”對待，就“應該”獲得成功，擁有榮耀。所以，即便是不斷的失敗與最終的死亡也不能挫敗他們尋獲自我榮耀的野心。

5

死於絕望的自殺者，也有可能是死於自己的驕傲，因為深藏於他們內心的是那“不榮耀、毋寧死”的狂妄。他們之絕望，在於他們清醒地認識到了自己已經無法滿足“尋求自我榮耀的野心”，但他們寧肯放棄生命，也不願放棄自我升高的野心。對他們來說，既然不能掌控自己的生，那麼，他們還可以用“扼殺己命”的方式，來實現他們對自己生命的終極掌控，以實現他們自我為王的終極夢想。

6

“物競天擇、適者生存”的自然叢林法則，“成王敗寇、以成敗論英雄”的社會歷史法則等等，都是這世界的基本信條。勝出與敗落、成功與失敗，都是這個世界的基本價值文化底色，本質上是指，人在以尋求自我尊榮和自我滿足為目的的巴別塔建造過程中，走得是否順遂。

世界以“成功”為桂冠，逢迎了驕傲者的驕傲，以“失敗”為標籤，嘲弄了卑微者的尊嚴。不過，一個卑微者也有可能是驕傲者，如果他認為自己本當躋身前者的行列，只因自己時運不濟，才讓他落身於後者。

7

成敗勝負，是一個驕傲者的枷鎖。

譭譽榮辱，是一個虛榮者的枷鎖。

得失利弊，是一