第128篇

先知約瑟·斯密寫給耶穌基督後期聖徒教會的一封書信，

包含關於代替死者洗禮的進一步指示，日期是1842年9月6日，在伊利諾，納府。 1-5，

當地的和總紀錄員都必須為代替死者洗禮的事實作證；6-9，

他們的紀錄要在地上和天上被約束和記錄；10-14，

洗禮池是墳墓的象徵；15-17，

以來加復興了有關代替死者洗禮的能力；18-21，

過去各福音期的一切權鑰、能力和權柄都已復興；22-25，

為活人和死者宣告喜樂而榮耀的資訊。

1正如我在離開我的住處之前，在信中對你們所說的，我要不時寫信給你們，並給你們關於許多主題的訊息，現在我就回到代替死者洗禮的主題，因為自我被仇敵追捕起，那主題就似乎佔據了我的意念，也帶給我最強烈的感覺。

2有關紀錄員，我曾寫了幾句啟示的話給你們。關於這件事，我有一些附帶的見解，現在就加以證實。那就是，在我上封信中提到要有一位紀錄員，他應是目擊證人，並要親耳聽到，好使他能在主前為事實作紀錄。

3那麼，關於這件事，要一個紀錄員在所有的時間都在場並要做所有的事情將會非常困難。為排除這種困難，可在市內每個支會指定一位紀錄員，他要完全合格來作正確的紀錄；他在記下整個程式時，要非常詳盡、精確，在他的紀錄中證明他親眼看見、親耳聽到，註明日期、姓名等等，以及整件事情的經過；如有任何人在場，還要寫下在場的三個人的姓名，在請他們為此事作證時，能隨時作證，憑兩三個人的口作見證，句句都可定準。

4然後，要有一位總紀錄員，好讓這些其他的紀錄，連同那些附有他們親自簽名，證明他們所作紀錄都是真實的證明檔案都能交給他。

然後這位教會總紀錄員就可把這紀錄寫在教會的總冊上，附上各證明檔案及所有的在場證人，附上他自己的宣告，宣告根據他自己對教會的任命和這些人的一般人格的瞭解，他確實相信上述宣告和紀錄都是真實的。在教會總冊上完成這個之後，這紀錄就如同他親眼看見，親耳聽到，並在教會總冊上作了一份那教儀一樣神聖的紀錄，而且使那教儀一樣有效。

5你們可能認為做這些事的次序非常詳細，但是讓我告訴你們，藉著遵從主在世界奠基以前，就為了那些沒有認識福音就死亡的死者的救恩，而按立和準備的教儀和預備，這僅是符合神的旨意。

6還有，我希望你們記得，當啟示者約翰宣告以下的話，即你們可在啟示錄二十章十二節的紀錄中找到的話時，他正在沉思這個有關死者的主題——我又看見死了的人，無論大小，都站在神前。

案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。

7你們會在這段引文裡發現案卷展開了；並且另有一卷展開，就是生命冊；而死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判；因此，這裡所提到的案卷，一定是包含他們行為紀錄的案卷，意指在地上儲存的紀錄。

而那本生命冊的案卷就是儲存在天上的紀錄；其原則與我在離開我住處之前寫給你們的信中所包含的啟示所命令你們的教義完全一致——即你們所有的紀錄，都能記錄在天上。

8那麼，這教儀的本質就是在於聖職的能力，藉著耶穌基督的啟示，經由那能力而准許的是，凡你們在地上所結合的，在天上也要結合，凡你們在地上所解開的，在天上也要解開。

或者，換句話說，用另一觀點來看這譯文，凡你們在地上所記錄的，在天上也要記錄，凡你們不在地上記錄的，在天