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第65章 神的愛

力的人物圖謀對他人施行不正義的統治、讚揚性的放縱,並倡導累積財富才是人生在世的目的。他們的各種哲學為「犯點小罪」?—?—甚至是很多的罪?—?—作辯解,但卻沒有任何一個能提供救贖。

唯有透過羔羊的血,救贖才會來到。那些抱持著「除了基督,什麼都可以」或「除了悔改,什麼都可以」這種想法的人,他們充其量只能說出,罪並不存在,就算存在,最終也不會有什麼後果,這類的無稽之談。

我看不出那樣的論點在最後的審判時,會有多大的效力。

我們不必企圖將自己的罪行合理化,因為那是行不通的;另一方面,我們也不必企圖單靠自己的功勞,就能抹去罪的影響,因為那也是行不通的。

我們的宗教不是自圓其說的宗教,也不是完美主義的宗教,而是一個經由耶穌基督提供救贖的宗教。

如果我們是悔改的人,則經由祂的贖罪,我們的罪就被釘在祂的十字架上,並「因他受的鞭傷,我們得醫治」。

先知熱切的愛反映出神的愛 神的先知警告人們不要犯罪,他們熱切的愛長久以來一直讓我感到敬佩,並且感受到那份愛。他們的動機並不是為了要去譴責。他們真誠的渴望反映出神的愛;事實上,那就是神的愛。他們愛那些他們蒙差遣去警告的人,不論他們是誰,也不論他們是怎樣的人。

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主的僕人和主一樣,不希望任何人因為犯罪和不當選擇,而遭受痛苦。 阿爾瑪奉派去向一群充滿仇恨的人宣講悔改和救贖的資訊,那群人熱衷於迫害、折磨,甚至殺害包括阿爾瑪本人在內的基督徒。

然而,阿爾瑪卻愛他們,渴望他們獲得救恩。阿爾瑪向艾蒙乃哈城的人民宣講基督的贖罪後,他懇求說:「現在,我的弟兄們,我非常擔憂,甚至因擔憂而痛苦,我發自內心最深之處希望你們聽我的話,拋棄罪惡……使你們在末日得被高舉而進入〔神〕的安息。」

用羅素·納爾遜會長的話來說:「正因為我們極為關心神所有的兒女,才會宣講祂的真理。」 神愛你;你愛祂嗎? 父和子的愛是白白賜予的,但也包含了希望和期許。再次引用納爾遜會長的話:「神之所以制定律法,完全是因為祂對我們有無限的愛,祂渴望我們可以成為完全的人。」 祂們愛你,所以不希望你一直維持「像現在這樣」。

祂們愛你,所以希望你有喜樂和成功。

祂們愛你,所以希望你悔改,因為那是通往幸福的道路。

但選擇在於你?—?—祂們尊重你的選擇權。你必須選擇愛祂們、侍奉祂們、遵守祂們的誡命;這樣,祂們才能更豐盛地祝福你和愛你。 祂們對我們的首要期許是,我們也要去愛。

「沒有愛心的,就不認識神,因為神就是愛。」

約翰寫道:「親愛的弟兄啊,神既是這樣愛我們,我們也當彼此相愛。」

前任總會初級會會長喬依·瓊斯回憶道,她和丈夫還是年輕夫妻的時候,曾經被召喚去拜訪和施助一個多年沒去教會的家庭。

他們在第一次拜訪時,很快就明白自己並不受歡迎。第二次的嘗試也失敗了,他們對此感到灰心沮喪,在作了許多真誠的祈禱和沉思後,瓊斯弟兄夫婦從教義和聖約的這節經文獲得了答案,明白他們為何服務:「你要盡心、盡能、盡意、盡力愛主你的神,並奉耶穌基督的名事奉祂。」瓊斯姊妹說: 「我們領悟到,我們是很真誠地努力為這個家庭和為主教服務,但我們必須自問:我們是不是真的出於對主的愛去服務。 我們出於對主的愛,開始期待去拜訪這個親愛的家庭(見尼腓一書11:22)。

我們是為祂做這件事。祂使得我們不再因為這件事而內心掙扎不已。在這個家庭的門階上站了許多個月後,這家人開始讓我們