公共傳播中，有時甚至在我們的家庭裡，都會出現許多尖酸刻薄和傷人的言語。在公共政策議題上的尖銳分歧，往往導致在公共和個人關係中的敵意，甚至仇恨的行為。這種敵對的態度有時甚至會癱瘓在重要議題上的立法能力，而對這些議題，大多數公民都認為亟需採取一些符合公眾利益的行動。

在這個充斥負面溝通的時代，基督的信徒應該教導什麼、做些什麼？祂的教導和榜樣為何？ 避免紛爭是耶穌向尼腓人顯現時教導的首要原則之一，這點意義重大。雖然祂是以宗教教義紛爭為背景來教導這一點，但祂提出的理由顯然也適用於政治、公共政策和家庭關係中的溝通和關係。

耶穌教導說： 「凡具有紛爭之靈的，不是屬於我的，是屬於魔鬼的；魔鬼是紛爭之父，他煽動人心彼此挾怒紛爭。

「看啊，煽動人心彼此激怒敵對，這不是我的教義；而這是我的教義，就是要消除這種事。」

耶穌在尼腓人中施助的其餘教導裡，分享了與祂禁止紛爭密切相關的其他誡命。

我們從聖經得知，祂曾在偉大的山上寶訓中逐一教導過這些誡命，所使用的字句通常與祂後來對尼腓人所用的完全一樣。

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我會引用大家熟悉的聖經語句： 「要愛你們的仇敵，祝福詛咒你們的人，善待恨你們的人，為輕蔑地利用你們並迫害你們的人禱告。」

這是基督最著名的誡命之一?—?—最具有革命性且最難以遵守的誡命。

然而，這是祂邀請所有人跟從祂的最基本部分。正如大衛奧·麥基會長所教導的：「要顯示出對神的愛，最好的方式莫過於向同胞顯示出無私的愛。」 以下是身為我們典範的基督所作的另一項基本教導：「所有使人和睦的人有福了，因為他們必稱為神的兒女。」

使人和睦的人！如果基督的信徒能在他們所有的溝通中，摒棄尖酸刻薄和傷人的言語，這將會對人際關係造成多大的改變。

在去年的總會大會，羅素·納爾遜會長給我們這些挑戰： 「找出耶穌基督的真正信徒最簡單的方法之一，就是看看一個人對待他人時，有多少同情心……

「耶穌基督真正的門徒是使人和睦的人。 「……我們敬重救主最好的一個方式，就是成為使人和睦的人。」 納爾遜會長這樣總結他的教導：「紛爭是一種選擇，使人和睦也是一種選擇。你有選擇權來選擇紛爭或和好。我要敦促大家，現在和將來都一直選擇使人和睦。」

潛在的敵對各方在討論開始時應該先找出大家都同意的共同點。 為要效法我們的完美典範和祂的先知，我們必須實踐眾所周知的金科玉律：「無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知的道理。」我們需要愛所有的人，併為他們做有益的事。

我們需要避免紛爭，並在所有的溝通中成為使人和睦的人。這並非意謂著要放棄我們的原則和優先順序，而是要停止因他人的原則和優先順序而嚴厲攻擊他人。這正是我們的完美典範在祂的傳道施助中所做的。

這是祂邀請我們跟從祂時，為我們樹立的榜樣。

在四年前的總會大會中，納爾遜會長為我們這個時代提出了一項先知的挑戰： 「你是否願意讓神在你生活中得勝？你是否願意讓神成為你生活中最大的影響力？你是否願意讓祂的話語、祂的誡命和祂的聖約，影響你每天的行為？你是否願意擱下其他聲音，先聽祂的聲音？」

身為基督的信徒，我們教導關於耶穌基督的事，併為祂作見證；祂是我們完美的典範。

因此，讓我們藉著摒棄紛爭來跟從祂。

當我們在公開行動上奉行自己喜好的政策時，讓我們運用與人和睦的言語和方法，使我們有資格獲得祂的祝