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第168部分

這個典故就是取材於古希臘神話。

神話中有一位國王名為皮格馬利翁,皮格馬利翁極善雕刻,但他不喜歡凡間女子,決定永不結婚。

後來,他用神奇的技藝雕刻了一座美麗的象牙少女像,在夜以繼日的工作中,他把全部的精力、全部的熱情、全部的愛戀都賦予了這座雕像,就像對待自己的妻子那樣撫愛她,裝扮她,為她取了名字,並向神乞求讓她成為自己的妻子。

愛神阿芙洛狄忒被國王打動,賜予雕像生命,並讓他們結為夫妻。

後來有心理學家根據這則神話提出了“皮格馬利翁效應”,內容是,只要你對藝術物件有著執著的追求精神,那麼你的藝術對應便會發生感應。

實際上,不只是藝術物件,廣義來說,包括一切你期待的事物,只要你的心意真誠,態度懇切,功夫執著,總有一天,你期待的那件美好事物就會發生或者出現在你面前。

良性心理暗示的一種,概括來說就是“念念不忘,必有迴響”。

不過無崖子比較悲劇,他的石像並沒有給與任何感應,這或許是因為他娶了李秋水,又精神出軌了石像的緣故。

有人評天龍八部“有情皆孽”,算是比較透徹了,整個故事發展下來,幾乎沒有哪段感情不是錯位或者畸形的。

喬峰和阿朱相識的時候,阿朱被喬峰的掌力重傷垂危,結果幾乎是拼了命把他送到聚賢莊醫治,之後相愛相伴,一路追查大惡人和帶頭大哥,結果查到阿朱父親頭上,一番誤會下,落得塞上牛羊空許約的悲劇結尾,不知令多少人惋惜至今。

虛竹和西夏公主更是愛得沒來由,粗俗一點來說,虛竹是投機取巧,走了通往公主殿下心靈最近的那道路,先做後愛,而且整個過程把三好和尚虛竹給彆扭的,又負如來又負卿,所幸結局不錯。

至於段譽,每日活在天下女子皆他妹的恐懼中就不說了,單是他對王語嫣的窮追猛打就大有問題。

明知道人家有心上人還苦苦糾纏這是問題一,他究竟是愛王語嫣本人還是愛王語嫣像石像這是問題二。

除了三大主角,逍遙三老的感情糾葛也是一出大戲,無崖子愛上永遠不會回應他的石像,李秋水和天上童姥愛上永遠不會愛她們的師兄。

老人家搞多角戀的除了逍遙三老,還有趙錢孫、譚公譚婆三位,也是提防一生,擔憂一生。

其他比較典型的還有葉二孃和方丈玄慈,段譽母妃刀白鳳和段正淳,以及段正淳和一眾女子……

當然,以潘金蓮為原型的馬伕人對喬峰的仰慕也是一段畸形的感情,具體可對比潘金蓮對武松的引誘。

一部書可以把所有的感情都寫得奇形怪狀,也足以說明作者人情練達的功夫深刻,以及對所有讀者抱有的深深惡意。

賈裡玉開啟卷軸,看到卷軸的第一行寫著“北冥神功”,字跡娟秀而有力,後面介紹了這套神功的妙用,賈裡玉快速略過,對於北冥神功,他知道的並不少。

介紹後面就是影象和修煉方法,那影象全是一絲不掛的神仙姐姐,或立或臥,或現前胸,或見後背,人像的面容都是一般,但或喜或愁,或含情凝眸,或輕嗔薄怒,神情各異。

賈裡玉若非唸經三年、苦修三年,又經歷過現代化影像畫面的洗禮和磨練,單是面對這些影象都可能心神失守。

這種事在修煉上乘武學時至關重要,一不小心就是走火入魔的命運,當初無崖子繪製此圖,有無類似念頭,無人可知。

影象一共有三十六幅,每幅像上均有顏色細線,註明穴道部位及練功法訣,對賈裡玉來說,即使沒有這些細緻的線條索引也不存在什麼修煉難度。

北冥神功後面是“凌波微步”四字,其後繪製了無數足印,依的是易經方位,在