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第237部分

面對這三位年輕女子的嬉鬧,他更是無法涉入,身為長輩,有些話實在不能隨便說,更不能開玩笑,否則為老不尊的形象一建立,以後就很難面對兩位莊主了。

他心裡嘀咕:“我連自己的女兒都疏於照顧,卻受兩位莊主之託,照顧這些毛孩子,真是莫名其妙!”

想起來這件事,他自己也覺得有些荒謬,當初為了情愛受挫,覺得人生再無希望,想要出家修道,卻被老父逼著成親。

可是成了親之後,昔日戀人的身影一直盤踞在腦海之中,無法忘懷,以至於冷淡了嬌妻,幾年下來,自己一直在外東奔西跑,雖說是行走江湖,其實還是為了不能面對嬌妻,總覺得自己欺騙了她,欺騙了自己。

尤其是父母身亡之後,他更是肆無忌憚的奔波在外,往往一年才回家住半個月,便又放蕩江湖。

這種情形直到他有一次返家,發現妻子已死,並且已經下葬,他才覺察出實在對不起當時還未五歲的女兒,以及死去的妻子。

為了讓女兒能有妥善的照顧,他把何玉馥攜上華山,託由師兄姜元斌夫婦倆照顧,自己則忙於找尋四大高手失蹤之事。

一晃十多年過去,當年那個拖著鼻涕的黃毛丫頭,已經出落得婷婷玉立,並且成為有名的江南女俠,讓他欣慰不已。

而讓他最高興而又驕傲的事,卻是她能慧眼識英雄,愛上了外表樸拙,武功卻是傲世的金玄白,讓他在感懷歲月如梭之際,更加覺得難以面對已經逝世的妻子……他站在屋瓦之上,思緒如潮,想起自己蹉跎的一生,銘心的情愛,再想到已經死去的妻子和四位絕代高人,不由覺得一陣灰心,忖道:“看來等到馥兒成親之後,我該回到華山,專心鑽研劍法,不再過問江湖之事才對。”

想到這裡,耳邊傳來何玉馥的話聲:“爹,你站在這裡發什麼呆?”

何康白哦了一聲,從恍神中清醒過來,正想跟女兒說句話,卻發現她已到了齊冰兒、秋詩鳳、歐陽念珏三人旁邊,四個女子唧唧喳喳的,有說有笑,話題都在繞金玄白打轉。

當他聽到齊冰兒鄭重其事的向歐陽念珏介紹,說何玉馥是未來的六夫人,秋詩鳳是七夫人時,臉上不禁浮起一絲苦笑,忖道:“想我堂堂的華山傳人,江湖上有名的白虹劍客,女兒長得如此美麗,不瘸也不瞎,竟然只能做人家的六夫人,也真是委屈她了!”

JZ※※※一千多年以來,社會上便不禁止男人娶三妻四妾,並且為了保障男人娶妾的權力,還訂下了七出之條,只要妻子犯了七種過錯,男子便可休妻。

“儀禮喪服疏”中清楚的明示:“七出者:無子一也,謠佚二也,不事舅姑三也,口舌四也,盜竊五也,妒忌六也,惡疾七也。”

如此嚴謹的條例約束為妻者,所以做妻子的人,每日都戰戰兢兢的生活在丈夫的權威之下,不能有自己的思想,自己的主張,稍有犯錯,便會被丈夫以一紙休書相棄,返回孃家更成了家門之羞,難以見容於父母族人。

故此犯了七出之條,遭到丈夫遺棄的婦人,命運都極悲慘,要嘛削盡青絲,遁入佛門,長伴青燈古佛,要嘛淪落風塵,做娼做妓。如果想要改嫁,除非嫁妝豐厚,否則只能嫁給凡夫俗子,市井小民。

元末兵燹連年,壯丁死傷極多,故此大明皇朝成立之後,便積極鼓勵人口增產,希望男子多娶妻妾,多生子女。

“明史”記載:“凡商稅,三十而取一,過者以違令論。”在洪武十三年,為了鼓勵嫁娶,朝廷下令:“嫁娶喪祭之物,舟車絲巾之類皆勿稅。”

到了永樂年間,明成祖更定下制度,鼓勵嫁娶:“嫁娶喪祭時節禮物,自織布帛、農器、食呂及買既稅之物,車船運己貨物、魚蔬雜果非市販者,俱免稅。”

就因為官方的鼓勵和