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可是臧賢有表演的天賦，邵元節卻是毫無這方面的才華，只能在戲班裡打雜，並且改學樂器。

就在邵元節進入戲班後半年，他遇到了華山大俠盛琦，見他穿著一身打滿補丁的破衣，在天寒地凍的日子裡搬柴火，還把握時間練習敲鑼，那種專注的神情，讓盛琦極為感動。

盛琦詢問之下，才發現邵元節還是自己遠房的親戚，於是親自和戲班班主交涉，把邵元節攜往華山，傳授武功，一待就是兩年之久。

也不知盛琦知道邵元節另有遇合，還是其他什麼原因，總之盛琦並沒有收邵元節為徒，後來並且讓他轉投龍虎山天師教，作為掌教真的徒弟。

邵元節在龍虎山學藝，直到二十歲那年隨掌教下山，當時他不僅道法修為頗深，連武功也極有成就，很快便嶄露頭角，隨師進入宮庭之中，為皇帝講解道家經典，並且煉製丹藥，供皇帝服用，因而聲名大噪。

為了報答臧家收養之恩，邵元節在成為護國真人之後，曾經返回家鄉一趟，而當時臧賢已成名伶，臧能也被有針神之稱的刺繡名家孫大娘收為徒弟，不但學得一手精巧的刺繡手藝，並且還練成了一身武功。

孫大娘嫁夫井無波，井家在虎丘一帶是有名的大財主，不僅有良田千畝，並且還有桑園數百畝，僱用的佃農、長工及養蠶工人，達到百人之多，每年收成的蠶絲便有數百斤之多。

當時，養了二十五筐蠶的農家，一年約可收成一斤半左右的蠶絲，大約相當於一畝多的良田每年收成的稻作。

井家除了養蠶之外，還設有車間工房，將抽絲、染色、織緞等工序，一貫作業，故此家道殷豐。

不過井無波從未過問家中雜務，將這些事業都交由管家處置，負責打理一切買賣，而孫大娘則是幕後的掌權人，一切大小業務都要經由她認可之後，才能執行。

井大員外常年在外，罕得出現人前，誰都不知道他便是道號漱石子的武林高手，還當他到處遊山玩水，訪仙學道，已經看破了紅塵。

孫大娘的繡工精美，技法無雙，曾經一度在蘇州城裡開設繡莊，收了幾個女弟子，傳授刺繡技藝，臧能便是其中之一。

當邵元節返鄉弔祭雙親，並探望臧家恩公之際，正值年前，臧能回家過年，於是別離了十一年之久的兩人，再度相逢，而當時臧能已是二八年華的青春少女了。

由於邵元節返鄉之際，並未驚動官方，於是脫去道袍，改以文士面貌出現，臧家的人還以為他是一個秀才，正要準備舉人之試，還為他有此成就而極為高興。

臧能當時長得婷婷玉立，一見故人返鄉，頓時勾起兒時回憶，兩人相談之下，有笑有淚，極為投緣，不知不覺中，便將一縷情絲投向邵元節，而邵元節卻是渾然不覺，仍然把臧能當成親妹妹一樣看待。

直到快過元宵，邵元節才在臧氏二老的暗示下，察知此事，由於他尚需返回龍虎山，故而不敢接受臧能的一片痴情，這才連夜留書告別，並且把孝宗皇帝賞賜給他的一柄五音玲瓏劍留下，留給臧能作為紀念。

隔了二年，他再度返鄉，見到了臧賢，得知臧能已嫁給孫大娘的第四子為妻，心中也頗為惆悵。

那時，臧賢也覺得兩人不能結為連理，是一件極為遺憾之事，可是也為邵元節能成為天師教的真人而高興，當下為了彌補心中的遺憾，並且加強他的向道之心，還帶著身穿道裝的邵元節去滌心山莊探望了臧能一次。

不料臧能當時反應極為強烈，痛罵邵元節不說，還拿著掃帚把他趕出門去，連臧賢都捱了幾下，還是井八月攔住了她，邵元節才未遭到進一步的“追殺”。

此後，邵元節的地位越來越高，而臧賢也得到了他的幫助，組成了戲班，進了