書道：“皇上，那印刷之時，這署名是寫張公子，還是寫那王應麟？”

寫書的人說自己不是作者，真正的作者還未出世，需要等兩百年。

從古至今，他們還是第一次遇到這種情況。

若是其他人，肯定知道是“假借”後世之名來掩蓋什麼。

但在張天身上，他們卻不敢往這方面想。

他們相信張天的話，問題是，如今全國推廣，卻要考慮到各層讀書人和百姓的看法。

署名上說是兩百年後之人，皇帝他們不敢噴，但百官，尤其是蔡丞相，怕不得被給罵一句“奸臣”！

蔡丞倒無所謂，自己債多了不愁，反正自己在民間的名聲已經低到了谷點。

目前唯一的期望，就是能夠安全致仕，給家族留下一個機會。

而這關鍵就是皇上或張天。

於是，淡淡道：“皇上，既是張公子筆墨，我等不宜胡亂揣測。”

“不如，就照原文印發，首頁不署名，尾頁留存關於作者來歷的原文即可。”

安佑帝一聽，覺得這個方案好，點點頭：“可。張公子之書，不必學凡書範例。”

看著那“王應麟”的名字，安佑帝起了一點愛才之心。

可惜隔著兩百年的時空，如今卻是見不著了。

於是，吩咐皇家檔案，將此事記錄進去，等兩百年之後，再去尋找這位大儒。

但百姓又不是傻子。

見此書流行了兩百年，誰不想自己的孩子就是仙人預言的大儒“王應麟”？

因此，兩百年後。

慶元府鄞縣但凡王姓之人，孩子幾乎統統都叫“王應麟”。

甚至，有很多人家乾脆連女孩也叫這個名字。

《三字經》上面又沒有說是男是女，萬一是位女先生呢？

更有甚者，有人專門從外地搬來慶元府鄞縣居住，又是叫“王應麟”。

導致慶元府鄞縣成了第一大王姓之城。

等到兩百年後，朝廷翻出皇家檔案，想派人去尋仙人預言的大儒。

結果在鄞縣隨便喊一嗓子“王應麟”，整條街的人都“哎”的一聲回應。

聲音此起彼伏，彷彿到了回聲谷裡似的。

這可把使者給急壞了。

又緊急翻看最初的原本，想找找仙人有沒有提示，那“王應麟”取的是什麼字？

可惜，張天來自後世，對“字”什麼的不感興趣。

按照習慣，為了以示親近，他叫徐聞應該叫他的字“文博”的。

但張天可不管這些，都是直接叫名字的。

反正也沒人敢糾正他，認為是仙人不通人間習俗。

因此，抄《三字經》時，不會將王應麟的字也抄上去。

最後，這樁懸案，也就不了了之。

受此影響，朝堂和全國各地，多了好多讀書人、官員，都是叫王應麟，有才華的也有不少。

導致大家紛紛猜測，誰才是仙人預言的“大儒”？

為此，還引起各自的粉絲罵戰，成了文壇史上的一大奇觀。

…………

此乃後話，就連張天也不知。

此時的張天，開始無聊起來了。

每天花一定的時間，在全息圖上模擬維修補給艦，絕大多數損傷都已經有了方案。

就等核燃料提供，就能夠開始正式維修了。

剩下的時間，看看資料庫裡的電子書和影片。

但是，資料庫再豐富，也代替不了上網，彌補不了跟人溝通的遺憾。

蘇兒每天上學，早出晚歸。

徐聞開始全力準備科舉，每天都出去找傅瑾瑜等學