21你們蒙召原是為此，因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨祂的腳蹤行；

22祂沒有犯過罪，口裡也找不到詭詐；

23祂被罵不還口，受苦不說威嚇的話，只將一切交給那按公義審判的。

24祂在木頭上，在祂的身體裡，親自擔當了我們的罪，使我們既然向罪死了，就得以向義活著；因祂受的鞭傷，你們便得了醫治。

25你們好像羊走迷了路，如今卻歸到你們魂的牧人和監督了。】彼得前書第二章

【1耶和華的話臨到我，說，

2人子啊，你要告訴本族的子民說，我若使刀劍臨到那一地，那一地的民從他們中間選取一人，立他為守望的，

3他見刀劍臨到那地，就吹角警戒眾民，

4凡聽見角聲不受警戒的，刀劍若來除滅了他，流他血的罪就必歸到他自己的頭上。

5他聽見角聲，不受警戒，流他血的罪必歸到他自己的身上；他若受警戒，便是救了自己的性命。

6倘若守望的人見刀劍臨到，卻不吹角，以致民未受警戒，刀劍來除滅了他們中間的一個人，他雖然因自己的罪孽被除滅，我卻要從守望的人手中追討流他血的罪。

7人子啊，我立了你作以色列家守望的人，你要聽我口中的話，替我警戒他們。

8我何時指著惡人說，惡人哪，你必要死；你若不發言警戒惡人，使他離開他的行徑，那惡人必因自己的罪孽而死，我卻要從你手中追討流他血的罪。

9倘若你警戒惡人轉離他的行徑，他仍不轉離，他必因自己的罪孽而死，你卻救了自己的性命。

10人子啊，你要對以色列家說，你們這樣說，我們的過犯和我們的罪在我們身上，我們必因此消滅，怎能存活呢？

11你要對他們說，主耶和華說，我指著我的生存起誓，我斷不喜悅惡人死亡，唯喜悅惡人轉離他的行徑而活。以色列家啊，你們轉離，轉離邪惡的行徑吧，何必死亡呢？】以西結書第三十三章

這兩段經文分別來自《彼得前書》和《以西結書》，蘊含了深刻的屬靈教導。以下是一些思考和啟發：

彼得前書 2:21-25

這段經文描述了基督為我們的罪受苦，給我們留下榜樣。它提到了基督的無罪、忍耐和完全信靠神的榜樣。

基督的榜樣：祂面對羞辱和苦難時，不以惡報惡，而是將一切交託給神。這教導我們在面對不公或苦難時，也要學習祂的謙卑和信靠。

十字架的意義：基督親自擔當了我們的罪，使我們可以得著醫治並向義活著。這提醒我們基督的犧牲是為了帶領我們脫離罪惡，過聖潔的生活。

迷羊歸牧人：我們原本像迷路的羊，但因著基督，我們歸回了“魂的牧人和監督”。這是救恩的應許，提醒我們要以感恩和順服回應祂的愛。

以西結書 33:1-11

這段經文提到守望者的職責和神對悔改的心意。

守望者的責任：守望者被選立是為了警戒百姓。如果守望者不盡責，導致人因罪滅亡，他們的血罪會歸在守望者身上。這提醒我們作為信徒，要對身邊的人負有提醒和引導的責任。

神的心意：神不喜悅惡人死亡，而是希望他們悔改得生命。祂不斷呼召人轉離邪惡，這是祂憐憫和慈愛的彰顯。

悔改的急切性：經文重複呼喚“轉離”，表明悔改的重要性和神對悔改者的迫切期盼。這也激勵我們反思自己的生命，與神保持親近。

這兩段經文可以結合起來理解：基督是我們得救的根基，祂的犧牲成就了救恩；而我們的責任是回應這恩典，向義而活，同時關心他人的靈魂，成為現代的“守望者”。願我