規矩，樂是音律，射是射箭，御是騎術，數就是算術。其中射和御都是蒙古人自幼便會的東西，於是範文採沒有安排這兩門課。蘇淺蘭其實很想學射箭，可惜她要掩藏自己的真實來歷，不得不咬牙因此把學騎射的yu望埋進了心底。

身為郡主，玉兒自幼便學習和使用的，都是蒙古禮節，漢人的禮節，似乎用不到，所以範文採對於這些漢人的禮節規矩，也沒有教得很認真，只安排講解一些常用的、避諱的，讓蘇淺蘭有所瞭解，不會犯錯便算。

數學方面，擁有二十一世紀數學水準的蘇淺蘭，即便數學考試經常掛科，拿來對付範文採的算術考題，仍然是遊刃有餘，範文採佩服之餘，也只好放棄了這門課的教授。

至於畫畫，那是蘇淺蘭的業餘愛好，想當初為了能畫好彩色漫畫，她還特地去學了一段時間的國畫來著，雖然不是很精通，畫些漂亮的仕女圖卻不成問題。

當下不等範文採出題，她就握著毛筆當水彩筆，在白紙上隨手塗抹起來。先勾出一名長髮大眼的少女臉蛋，再是鼻子嘴巴，脖子身體……蘇淺蘭也不敢太出格畫現代裝，便給畫中少女配了一身水袖唐裝，最後加上幾根垂柳，權當背景，完畢！

其實，如果不看人物的臉蛋，單看人物的衣飾和背景柳樹，這幅畫跟國畫裡的工筆仕女圖風格差不多！只是，那畫上的人臉，因為具有濃厚的日本漫畫風格，眼睛、鼻子和嘴的畫法，就顯得太誇張了！連色彩的運用，也帶有漫畫式的明暗分界。

範文採何曾見過這樣獨特、這樣叛經離道的畫風，面對著蘇淺蘭信手畫出來的古裝仕女圖，足足呆了盞茶時光，嘴裡才勉強讚了個“好”字，心下暗想，不管怎麼說，對方始終是個蒙古女子，難怪不會拘泥於漢人的繪畫技法，而隨意發展出自己的畫風來。

再往那畫上仕女望了幾眼，仍感覺什麼地方怪怪的。在那畫上面，找不出非常出彩的技巧來，偏有種別樣的吸引人的魅力，讓人移不開目光去。

這樣的畫風，自然不太符合漢人的審美標準，但不知怎麼回事，範文採卻不想糾正蘇淺蘭的畫技，他隱隱覺得，讓這世上多此畫風，未嘗不是一件好事！反正對方也不是正經的漢人的女子，便由她去吧！

由是一番摸底下來，範文採對蘇淺蘭掌握的知識算是有了比較完整的認識，想來想去，他忽然發現，自己能教蘇淺蘭的六藝，最後竟然只剩下了圍棋和音律。

除開擲骰子的飛行棋類遊戲，蘇淺蘭最常下、最會下的棋，只有兩種，一種是跳棋，另一種是五子棋，就是不會下圍棋。抱著對圍棋這一國術的景仰，蘇淺蘭便在範文採不厭其煩的解說下，開始了圍棋的學習。

話說圍棋的入門瞧著還是挺簡單的，規則就那麼寥寥幾條，幾句話功夫就教完了，可是真下起來，卻完全不是那麼容易的事。眼看著偌大的棋盤，似乎哪裡都可以下子，但沒有章法的話，稍不留神，就會喪失大片領土，敗得落花流水。

好在蘇淺蘭悟性不差，在範文採的指點下沒幾盤就明白過來，開始學會了計算，雖然還下得很粗淺，但假以時日，進步還是可期的，這門技藝到底不是可以一蹴而就的事。

教棋用去半個時辰，後面半個時辰，範文採拿出了自己精通的一門音律——箏。

其實蒙古也流行箏，蒙古箏被稱為雅托克，它的外形和彈奏技巧，跟中原漢人的箏沒有什麼差別，只在音色上多了些粗獷風味。

範文採選擇了箏來上音律課，是經過了一番思量的。草原民族，除雅托克外，還有馬頭琴、四胡、火不思等其他樂器，那些樂器，範文採本身不太熟悉，並且流於平民化，不如箏這樣樂器，不僅自己熟悉，而且也是適合貴族女子賞玩的高雅樂器。

在範文採想來，眼前這位出身高貴的郡主，應