就這樣靜靜的浮於白雲之上半空之中，靜靜的盤坐著，此時他的眼睛已經閉上，臉上蒼白的臉色此時多了絲絲的紅潤，也許是夏少風的及時停止，才讓自己無性命之憂，也沒因為過度消耗，導致自己的隱疾，夏少風依舊盤腿坐於空中，安詳而坐，臉上不帶半分的變動，又如老僧入定一般，慢慢懸空，雙手放於腿前，手勢為打坐之勢，夏少風此刻心中在掙扎著，動用丹田之中的六界仙魔劍？可是腦中的聲音明確的告訴自己不要在沒有四四天劫實力前使用，如果使用自己的丹田必然又混亂起來，必然影響自己的修煉，更可能有自爆的危險。

用與不用，慢慢的夏少風腦中迴盪著這三個字，可是眉間的五色劍印不斷轉動著，漸漸地，不知是不是夏少風累了，還是怎麼的，夏少風此刻腦中慢慢淡去三個字間的問題，腦中空空如野，一樣都不想，一樣都沒有，夏少風入定了，身邊自然界中的五色純淨元力此刻進入夏少風體內的速度快了些，夏少風臉上隱隱有佛光乍現，是那麼的安詳神聖，此時的夏少風身邊的一切彷彿都與夏少風無關，夏少風便是天地自然之中的一物。

夏少風的“元力爆”過後，那靈韻白雲此刻又悠哉的飄蕩在天際之中，與夏少風擦肩而過，但是夏少風並沒有半點的醒過來的趨勢，隨著周圍的五色純淨元力的不斷注入，夏少風臉色緩和多了，鼻中，耳間與嘴間的血跡被身邊所過白雲濾去，又是白皙的臉蛋呈現在天際，一個聲音打擾了入定中的夏少風，那聲音只有兩個字“空”“道”。

但便若河壩決堤一般，那夏少風兒時在張家莊母親教給他的大德諾經，此時就如涓涓溪流一字一句緩緩注入夏少風腦海，那聲音就如得道高僧所言一般，夏少風臉上的佛色光澤更濃郁了，佛家言“空”言為佛學真諦，五蘊皆空，空為幻，空為本心，空空一心，輕輕一鳴，便是悟。

夏少風腦中一空，那兩字一出，心中觸動，悟“空”言，體佛心，而“道”字出，不明其意，可是此時夏少風腦中的師傅的對道的言語若盤古開天闢地一般，那對道的體悟又上了一層。

道，本天心，本心不動，則不動天心，而佛道本是一體，佛道皆以悟，但道家所習之士甚多，得道者甚多，所得所悟皆以淺顯的例項警句而向世人展示，所以普通人言道，都能略懂其皮毛，淺顯的故事之中聰穎者可以得道，道本自然，順道逆道，都歸道，道法自然，道法萬千，萬千人讀之，萬千人所得不一，便是萬千中道。

而佛學則正好相反，普通人家所習只為吃飽穿暖去做僧侶，富家則是希望佛家所言的如來佛祖賜福於其家，那些姨太們所念佛經也是為其家祈福，不得佛經意之“空”字，那些天天唸佛經之人，四十載去，也許只得佛經十一之數，而佛寺之中，僧侶多開法會，得道高僧說教，低下弟子只得其字，而明其意者甚少，偶爾一兩個悟性高的弟子，也只能把握箇中要義的一二之數，那心中各僧侶心中皆有所悟，因為那些言語靜心而聽，如梵音屢屢盪漾，心中似有所悟，但卻抓之不去，碰之即逃。而且佛家講求一脈相承，下任主持必與上任主持以心語詳述自身領悟，而那心語還有可能因為自身悟性不夠而導致佛法失承。佛法高深，不是凡夫俗子所能研讀，大智慧繫於佛經，而能研者甚少，這便是道盛佛衰之因。

佛道本是一體，佛家以煉心為主，以心為媒介，與自然溝通，以心感悟人間百態，四季變化，生死兩極。而道家以修身為主，透過自身入世體悟，結合百種人間事態，迴歸山林之中提悟，結合自然之因，研習陰陽存息，這便是道。

夏少風隨著對道的體悟，頭頂之上，有一色佛色光圈飄於，夏少風臉上神態安詳咸和，眉宇間的為事急迫的愁眉此時已是舒展而開，那淡紅色的秀髮此時已是安詳而定，不復飄逸，眉間五色劍光之中，不知何時多了一光，那光為