帶著朝鳳走到露臺，莫離繼續開口：“宗喀巴的靈塔，外罩有蒙古包狀的檀香木帳幕，賬內有簾幔，塔頂覆以傘蓋，十分華美。此後，每任甘丹赤巴圓寂後，都在這個殿內修建靈塔，到現在，這時已修建了靈塔九十五座。”

“九十五座嗎？難道他們的規格，都是銀皮包裹，之後再用黃金全部包裹於塔身，並飾以名貴珠寶？”朝鳳回過頭，眼睛放光的看著莫離“我們拆了它吧，肯定值不少錢。”

第一百九十八章：焚香

在古老的祭祀中，香成為聯絡人與神的媒介，透過虔心焚香設拜，可以上達天聽，下及幽冥，感應道交，這聽起來有些不可思議。可是香料的確有，提神醒腦，和沉心靜氣的作用。一柱清香，直達肺腑，上清下明，身心安泰，對修身養性，啟迪智慧，有很明顯的功效。

“這裡又是什麼地方，燃燒的是什麼香？”朝鳳一邊仔細的嗅著空氣中那淡淡的香味，一邊會過頭像莫離發問。

佛前進香，一般以燒香為主，即將塔香、散香、末香、線香等點燃，上供諸佛菩薩，懺悔業障，虔誠祈禱，以改往修來。所以寺廟中，往往都有很濃的煙火味。可是朝鳳聞到的這個味道，卻很特別，與其說是燃燒出來的香，不如是本能的揮發。

“這裡是裡瑪神殿，供奉著法王扎巴堅贊，獻給宗喀巴的釋迦牟尼降魔像，和以巴大威德怖畏金剛壇城為主的，宗喀巴修學密宗的各種本尊像，一百多尊。”

拉著朝鳳的手，莫離跨入殿中。殿中的壁畫和雕塑都很精美，也藏有豐富珍貴的古玩字畫。

“釋迦能仁殿，主供釋邊牟尼佛、強巴佛、文殊菩薩，及宗喀巴等十多尊神佛像，據說該殿，是第五任甘丹赤巴的‘洛卓曲迥’興建。上師殿從有宗喀巴，及賈曹興傑、克主傑‘三師徒‘為主的鎏金銅像十多尊，並供有十六尊者等刺繡唐卡。”

佛殿的正中央，供有宗喀巴的牙齒、舍利子，還有自然形成的‘石紋殊菩薩’及‘宗喀巴’的主要本尊、大白傘蓋佛母詔卡。甚至還有，克主傑親手塑的宗喀巴泥塑像。

“這是什麼？”只見桌面上，一月白色的物件立在那裡。那東西呈現月牙狀，紋理從縱切面看呈近似於平行的波紋狀，光澤瑩潤，手感細膩。不似瓷器般冰冷，卻有著瓷器的光澤。這即便是朝鳳，也沒有見過。

莫離走到那物件錢，仔細看了看才開口到：“鳳兒真是好眼光，這據傳為釋迦牟尼，親自以龍樹以恆河泥沙塑成的象牙佛像，最受人們景仰崇拜。這又個錦盒，應該就是裝擺件的。你看錦盒外面都有兩個骨頭別子，插入佈扣中，可以將盒蓋扣緊。每次在錦盒中放好象牙擺件後，應隨手把骨頭別子插好。這樣即使是盒子偶然翻倒。也不會損傷象牙件活。”

“宮中也有進貢的象牙。只是這麼大的，我還從未見過。”又多看了幾眼，朝鳳才移開視線“對了，我並未在這裡看見任何焚香的痕跡。就連香爐這樣的器具，也沒有看見。這到底是怎麼回事？”

殿內的香味，雖不強烈，可是卻很叫人舒服。莫離閉上眼睛，感受了一下空氣中的氣息：“佛教的創始人，釋迦牟尼佛，開啟智慧人生的先導，讓人們透過禪定的修習，漸入佛道。如暗夜中的明燈，濟度無量眾生之苦。釋迦牟尼佛是大孝之子，為了救度其母親，曾上忉利三十三天說法度生。天上一日，地上數千年。眾弟子擔心佛陀遠離塵世上的生命，就焚旃檀沉香為信物，上達天庭，禮請佛陀回到人間。從此，佛教徒便開始了燒香拜佛的習俗。”

“用香的習俗，我倒是在書上看過。”朝鳳點點頭，回憶起了自己以前見到過的書籍。

佛教中用香，據《賢愚經》卷六載：佛陀當年住在祗園時，有長者富奇那建造了一座旃檀堂，準備禮請佛陀。他手持香爐，遙望祗園