來銳不可當，大手印竟被重重轟碎。

驪妃哼了一聲。驪妃說：“慾火，給我滾出來。”驪妃狂怒之下。越大越狠。…

驪妃使出混世魔旋，天魔爪。驪妃的爪勁陰狠無比，破肚而入，誓要將*天尊從命鬼身體內抓出來。驪妃說：“出來呀。”

魔旋爪直插入肉，就像泥中摸魚，驪妃雖然抓不出魔骨保護著的心肺，卻把一塊塊肥肉像泥巴般抓起扔開。*天尊在命鬼體內四竄，雖然沒有被抓到，但已經無路可退。只苦了命鬼幾次劇痛中慘叫驚醒又再昏倒。忿怒明尊說：“這女人竟然擁有大恨之心？”

勇公子說：“大恨之心？是什麼來的？”忿怒明尊說：“恨盡天下萬物人神魔妖宇宙乾坤的心。恨到極至，身心都不再願意成為當中其中一樣東西。”勇公子說：“那跟老子所說空到無極是一樣的道理。只是歸向魔邪的一邊。”忿怒明尊說：“不錯，只有這種恨透一切萬物的。才能與天魔女的真身結合。”極惡魔尊說：“在西方的最大魔界之主萬部魔尊幽陀羅，便是因為擁有大悲大恨大惡大邪之心而成為了魔界之王，掌管兇天惡海十二羅剎。”

勇公子說：“西方也有魔界？”妖異冥尊說：“西方有神界，怎會沒有魔界？至尊至聖的萬部溼婆羅曾經說過：天空一點星，三千大世界。”極惡魔尊說：“在無極太虛當中存在億兆無量的大千世界，億兆無量的日月星辰，億兆無量的神魔之界，每個神界都有不同神域，每個魔界也有不同魔境。”勇公子說：“這是什麼意思？我無法明白過來。”極惡魔尊所說的正是宇宙乾坤虛空萬有的實相，三千世界同位一體，神域魔界各有不同境地，正因為如此，天宮之下有玉帝主宰賜位的諸神，乾坤四大也能化出由四大精元所生的巨神。同樣道理，由幽空魔羅率領七十二地煞天魔所主宰的是一個魔界，由大慈悲宗拜奉的魔尊所統治的又是一個魔界。甚至地獄魔鬼把持的又是另一種魔界，藏於天地乾坤之中到底有幾多個魔界，勇公子一時間也無法明白過來。

極惡魔尊說：“你不用費精神去想，就是大黑天如此聰明，用瞭如此無量長壽也無法完全參透。”極惡魔尊說：“除非上天下地第一個覺者會因緣成熟，降世說法，才解釋得了。”勇公子說：“那個覺者到底是誰？”忿怒明尊說：“那是神界的傳說，那個覺者要再過幾百年才降世，你們現在談來何用？”忿怒明尊說：“總之上天下地神域不止一個，魔界也是數之不盡便是。你們看*天尊已經無路可逃。”妖異冥尊洩露的是神界最不可思議傳說，這個傳說在東方神界也未有所聞，因為幾百年後。那個覺者才會在西方降世，到時三界眾生才透過他明白所有實相。這個人後世稱為：佛陀。

我們說一下佛陀的來源了。

佛陀本指釋迦牟尼，後演為覺悟真理者之總稱。為佛教用語。梵名buddha，巴利名同。又作浮頭、沒馱、步他、馞陀、復豆、浮屠、浮圖。意為覺者、知者。佛陀本指釋迦牟尼，後演為覺悟真理者之總稱。

（一）指釋迦牟尼。

（二）覺知三世一切諸法者，即自覺、覺他、覺行圓滿者。示現於人類歷史上之佛陀，唯有釋迦牟尼。但依經典所載，則有十方（東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、上、下）三世（過去、現在、未來）諸佛。如過去有燃燈佛等諸佛，未來則有彌勒佛等諸佛示現。十方。例如著名之東方阿閦佛、西方之阿彌陀佛等。又攝大乘論釋卷十五有諸佛同一法身，三世十方諸佛亦即一*身佛之說。又以眾生皆具佛性之故，遂有‘心佛及眾生，是三無差別’、‘即身成佛’或‘即心即佛’等說，進而有‘草木國土，悉皆成佛’之說。…

《瑜伽師地論》八十三卷十九頁雲：言佛陀者：謂畢竟斷一切煩惱，幷諸習氣，現等正覺，阿耨多羅三藐三菩提故。