三個男同學你看看我我看看你，打消了集中起來跟陳維政一拼的念頭。

劉懿換了衣服，去幫母親弄菜，去到廚房才發現，秦娟還真是出得廳堂下得廚房，手腳麻利不說，一手廚藝也相當了得，秦娟是南江瀟水人，正在做素雙冬，也叫油爆雙冬，這是手藝菜，很見功夫。

“小卉你怎麼回來了。不是說在那邊調查嗎？”陳維政問。

“實在是呆不下去了！”黎卉說：“我們願意呆在那，可當地幹部不願意。今天放了假，政斧食堂關了門，大師父回了家，我們連吃飯的地方都沒有。大過年市場停市，沒菜賣，連大排檔都不開，再不回來，只有餓死。”

“你們還挺不錯，還能買到機票！”陳維政說。

“哪裡！”黎卉說：“要說我們帶隊老師，那是真厲害，包車到酒泉，從酒泉包機到南苑，費用大家AA。”

“全部都回來了？”陳維政覺得這班傢伙夠強悍。

“有一個沒有回來。”黎卉說：“那小子沒錢了！”

“沒錢了？怎麼可能？出門在外，誰手裡沒帶幾個錢，就算沒錢也有卡啊！”陳維政說。

“本來有錢的，那傢伙好表現，現金全部拿去扶貧，還得了當地領導的表揚。昨天，銀行也關門了，當地的卡機是取不出錢來的，銀行從來不敢在裡面放錢。結果這傢伙，悲劇了！”黎卉說：“他問其它人錯，別人都不借給他，都說扶貧扶光了。你都光成這樣了，我如果還有剩，那境界就相差太遠了，大家為了表現自己有愛心，都不願意也不能夠借錢給他。”

“呵呵呵呵！如果他向你借，你借不借？”陳維政問。

“我肯定借。不過他跟我不熟，沒有向我借。”黎卉說：“我沒想到還真有這種人，扶貧扶到自己身無分文，連吃飯的錢都不留。古人說井底以活人，解衣以活友，說的應該就是這號人。就算我們不回來，全部留在當地，他也沒錢吃飯，只能吃大家的，自己的錢拿去臭表現，轉過頭來向同學裝窮，夠假！”

這號人也不錯，從井以救人，解衣以活友，原本在先賢言談與古籍中是國人的一大美德，但一段時間居然被現代人稱之為“傻”。的確，現代人的標準已經完全不同，如果是既能救人自己又要活命，實現兩全齊美，無可厚非！如果真正面臨這種兩難選擇時，從井救人、解衣活友就如同鏡子般的考驗著當事人。也正是這種極端的、無從選擇的情境，才有可能考驗真正的愛與無私！否則，品德、道德、正義、良知、原則、信仰均無從談起。

“但願當地政斧會處理，伸出援手，不然你這同學就杯具了！”陳維政說：“討飯都無處討！”

“呵呵，也難說好人有好報，會有好心人扶他的貧。”黎卉說。

“姐，我發現你去了一趟西北，變得心恨了。”任隨說。

“都是被事實教育的。”黎卉說：“我們去的那地方，你們真不知道有多窮，不止是窮，是窮得相當可惡！成語說窮兇極惡，這回我是深有體會。”

“怎麼會弄得那麼窮？”任隨問。

“都是扶貧政策扶窮的！”黎卉感嘆說。

“扶貧扶窮的？”這個觀點挺在意思，幾個打麻將的都停下了手。

“我們去的那個縣，處於沙漠邊沿，聽老人家說，剛解放時，到處都是一片片的小綠洲，每塊小綠洲生活一兩個家庭，養活三幾百羊，每年用羊毛羊皮換糧食鹽巴布匹，曰子雖然不富裕，但還過得下去，而且過得簡單、悠閒。還能培養出王洛賓那種浪漫的人，沒事就求一小姑娘用皮靴抽他。”黎卉說：“解放後，人民政斧開始扶貧，扶貧最顯著的效果體現就是人口增長，經過六十年的增長，當地人口增加了差不多十倍，過去養活兩三個家庭十來二十口人的綠洲，現在必須