天地之威才是修真的目標。

可是就在這時，佛祖舍利猛然跳了出來。是那顆鎮壓著蘇妲己的舍利，浩浩佛音，翰翰佛言：

世人眼中，修禪之人必定是清心寡慾，遁跡山野，青燈古佛，淒涼一生。

此等見識，十分可笑。禪者不是無情，而是大有情。不是遁世躲清凈，而是在紅塵苦海中，做一個燃燈之人，照亮自己和他人的世界。…

禪者，更懂得愛，愛自己，愛伴侶，愛家庭，愛朋友，愛眾生。超脫小愛化大愛。

……

不要把修禪當作人生灰敗的避風港。而要把禪路當作生命幸福的登天階。

修禪不是厭世離群，禪者不是寒冷的孤狼。

禪心似水潤蒼生，禪者有情勝薄情。

……

看似禪者最無情…

萬花落身不落心…

不忍片雪染紅塵…

不是悲傷是悲憫

……

道道禪音梵唱盡皆響起。與重組的肉身遙相呼應，似乎在接引著許仙重歸我佛的懷抱。

那顆舍利超凡入聖，哪怕許仙沒有配合，也是隱隱帶起了許仙身上一陣佛光。

佛門，盡在一個“渡”字。三千紅塵客渡得，大羅、準聖渡得。又豈會在自制的肉身上，少了一個“渡”字？

佛法玄妙。盡在一個“轉”字。放下屠刀，立地成佛。不管你是千世惡人，永世的魔頭。入我佛門，盡轉了佛法道行。又豈會轉不了一個不善不惡之人。

大地震動，—時間佛光中隱有琉璃下垂，天鼓齊鳴。發出妙音。天雨曼陀羅花，曼殊沙花，金花、銀花、琉璃花、寶花、七寶蓮花……

“成熟了哇！可以吃了哇！”無須他人吟唱，許仙也知道自己的處境。

他有如一隻白斬的羔羊，自動自發地邁向餐桌上而去，還會來上一句。“阿彌陀佛，佛祖割肉喂鷹，以身飼虎。今日我當悟得肉身犧牲之法。禪心似水潤蒼生。阿彌陀佛！”

這已經不是許仙控制得了的，而是肉身自動自發地觸動了肉身成熟的程式。難怪沒了法海。佛門再未派人看著。有這程式在，不要說看著了。人家一成熟，便化身為佛，步往西天，就是有那好心人，也連攔下的理由都沒有。

如果可以攔，也就不會有佛祖割肉喂鷹，以身飼虎的傳說了。難道不是嗎？既然佛法是渡盡一切“惡”之威能，以致地藏口言：地獄不空，誓不成佛。又何必以身血肉餵食？就像佛對道的鄙視一樣：斯時不缺薄情寡義之徒，少的是情深義重之人。

虎毒尚且不食子，豺狼亦有憐子情。人無情連走獸不如，

那種無情無義的枯禪，拋起生命責任的修道。是人性的背離，人性尚無，何談佛性？

……

原來如此。原來如此！

“捨去肉身，鬼修之道。”許仙不得不慶幸自己學的既寵且雜，否則在這浩瀚佛言之下，不要說捨去肉身，就是神、魂保持本心都做不到。

肉身沒了，可以再找，靈魂沒了，才是真的毀滅。

當然了，這也是許仙自己也並不清楚自己靈魂之中有什麼。

大道又豈可輕動？

許仙靈魂—動，大道雛形便出手。識海中央，被無窮無盡的精神能量包裹，瘋狂散發著輻射般的潮汐。

只是這—切很快，是1微秒，還是本就在時間之中，無有覺察便已結束。

這一切的過程就好像是—僧人正在唸經，但是“叭”的—聲，也不知道怎麼的，那僧人腦門—響，—切便全變了。

佛音佛言沒了，那本來轉化的佛光佛力，也似乎從來沒有轉化，從來沒有存在—樣，變得空空如也一片。

但是！