最大動力是什麼呢？最後淚痕驚訝的現，一切竟然不是他們的貪慾；用所謂的貪慾去解釋社會中的不正之風，這固然永遠也沒有錯；問題是：如果沒有任何阻力，人的貪慾自然會無限膨脹；如果有強大的阻力，那誰的貪慾也會變小的。

官員貪汙、受賄的最大動力是：社會上存在著眾多拿著錢、想著種種辦法去收買官員的利益群體。這種說法，也許有為官員貪汙、受賄辯解的嫌疑；但我們必須得弄清楚，一個社會中為什麼會出現眾多拿著錢、想著種種辦法去收買官員的利益群體呢？

一切上層建築（國家、政治、法律、道德、宗教、思想）無論他表面上多麼然，實際上都植根於利益之上的。它們都是調節人與人、群體與群體之間利益關係的，都是在闡述人與人、群體與群體之間利益關係的。

大明帝國的律法；當然也不可能然於這一切之上的。它也是調節當時社會人與人、群體與群體之間利益關係的。認為帝國的律法在保護自己利益的人，自然不會成天想著如何破壞律法（當然也就不會成天拿著錢想著如何收買官員破壞吏治）；認為帝國的律法在阻礙自己利益擴張的人，自然會成天想著如何破壞帝國律法（當然他們自然會成天拿著錢想著如何收買官員破壞吏治）。

帝國的官員，只是帝國律法運作的執行者；如果破壞帝國律法會侵害官員之外的所有利益群體，那借官員一百個膽子官員也不敢破壞這律法的運作。

但帝國的律法的破壞，常常是代表著眾多個人、眾多利益群體的利益，所以他們常常都希望官員去破壞帝國的律法，為此他們不惜用盡種種手段去收買官員。如果這種個人、這種利益群體人數越來越多、勢力越來越大，那官員自然都得被紛紛拉下水。

在這種背景下，一個官員如果按律法事；所面對的阻力、壓力之大是可想而知的。如果他按律法辦事，就等於把無數主動送上門來的利益給推出去（他自己拒絕這種利益沒有錯，但他要阻擋大家都獲得這種利益就會得罪無數人）；如果他按章辦事，就等於得罪一大批人（他等於阻擋了同事、下屬、上司獲得主動送上門的利益）；更主要的是那些辦不成事的人（通常都是盤根錯節的、社會上的強勢群體的聯合體），肯定會認為他是茅坑的石頭又臭又硬，總會想辦法清理了他。

如果這一切只是孤立的、個別的；那因此受害的人自然敢對此大呼反對、向上反映；而上級官員也自然可以輕易的去敢去懲治這種行為；但如果這一切是普遍的、眾多利益群體捲入的事情，那反對者自然會變得越來越無助、無能；而一個立志為民做事的官員，也會被他逐漸削磨的只有隨波逐流了。他最多也只敢保證自己不去貪汙、受賄罷，指望他去與這種潮流作對，那實在是太強人所難了。

而在明末背景下，真正推動吏治敗壞的力量；顯然不在底層的利益群體中，因為從普遍意義而言，他們是吏治破壞的最直接受害者；從本能而言，他們反對吏治敗壞，那是自真心真意的；但隨著他們手中握有的經濟資源越來越小，他們阻止吏治全面敗壞的力量也越來越小了。

在吏治破壞代表代表了整個既得利益群體共同利益的社會中，一個官員他能要求自己廉潔，已屬於難能可貴了；如果他想把這種廉潔強加於整個社會，那實在是讓人無可想象的。

清末林則徐到兩廣，當著所有官員的面說：“你們中間，有誰敢說自己沒有貪汙、受賄過？”林則徐實在把這些官員們都渺翻了；因為他們真稱得上無官不貪；但如果我們不是把歷史當童話講，就應該知道，林則徐曾經管理過的地方，肯定也是這種無官不貪的局面（例外的只是極個別的事）！淚痕相信林則徐是個清官，但如果說他能、敢把這種清廉強加於普遍官員之上，那實在是把政治當童話講了。

東林黨的出