又都有幾種到十幾種形式，大多表示祝吉驅邪。親迎的季節，一般選在春天，州以農立，適逢農閒，豐收為是，正好婚配。婚嫁“六禮”過後，進入過渡期，新婦回孃家的“歸寧”，一直到新婦進入育產期，第二代再行誕生禮。從此，婚禮只作為一種家慶紀念日，按週年慶賀（滿一個“花甲”舉行隆重慶賀儀式，叫辦重婚酒），年年值慶，直至終年。

這古代的結婚過程，與現代的意義有點不同。現代的結婚過程一般指結婚當日所舉行的禮儀，三書六禮的結婚過程則包括了從談婚、訂婚到結婚等過程的文書和禮儀。與現代相似，整個傳統婚姻習俗禮儀通知了親屬鄰里，以取得社會的認可和保障。除此之外，傳統婚姻習俗禮儀使結婚的夫婦取得祖先神靈的認可和承擔履行對父母及親屬的權利義務。故此在古代某些時代，男女若非完成三書六禮的過程，婚姻便不被承認為明門正娶；嫁娶儀節的完備與否，直接影響婚姻的吉利。不過，在不同的龍國朝代時期中，婚俗禮儀亦有所不同。

當然到了王攀這裡，王攀也只是喜歡龍國文化，所以，所以才會舉行龍國似的婚禮而以，至於過程嘛，當然是一切從簡咯。

第744章　結婚證

當然了，雖然一切從簡了，但是也不表示著一切都不做了，雖然王攀早就認識了林蕾和楊雲她們了，納采也就是提親，這個王攀早就做過了，在林蕾的父母同意之後他就做過了，但是問名，納吉什麼的，王攀也早就搞定了，當然林蕾還有楊雲的父母過來商量婚事的時候，這些王攀就做了，當時王攀還真的找了個算命的去問過呢，不過現在的算命先生有沒有那個本事，王攀真的是不知道了，不過，他自己也不信，但是誰叫幾個老人家信呢，沒有辦法，在王攀把一跌的紅老頭丟過去之後，那個算命先生那可是把王攀和林蕾還有楊雲誇得是天上一門，地下一家，還說什麼前世就註定他們三個會是一傢什麼的話，總是王華蘭他們是聽得高興了。不過，王攀卻不怎麼感冒，如果不是自己那一跌錢的面子上的放在，他會說得那麼好聽？

納徵，也就是送聘禮而以，王攀最不缺的就是聘禮了，正好現在他們村這裡還有很多的候鳥沒有往南飛，大雁就是其中的一種，按照古禮，王攀也只好委屈那些大雁了，有一天晚上，他悄悄的去抓了幾隻，就送了過去，當然了，他自己準備的禮物也是不能少的。

請期這個嘛，早就決定在元旦了，所以，很容易，可以說，到現在王攀這結婚的六步已經走完全了五步了，就差最後一步，他們的婚禮才算得到了承認，至少在古時候是這樣的。雖然王攀覺得這結個婚很是麻煩，但是沒有辦法，在古代久旱逢甘露、他鄉遇故知、洞房花燭夜、金榜提名時做為人生四大喜。所以被古人看得很重的。

王攀本來的意思只是把三方的家人主有來坐坐就好了，但是他們都不同意，王攀也沒有辦法，只好任他們擺佈了。這不，在元旦的前一天王攀他們幾家人就全部到了地緣星上了。就連王明他們一家人也都來了，畢竟元旦王二他們還要放三天假呢。

他們到的時候剛才地緣星上這邊也是黑夜，還要十多個小時才會天亮，本來王攀是想早佔休息，明天一早起來直接舉行婚行就行了的，可是林蕾和楊雲的家人說結婚的前一天雙方不能見面，需要王攀第二天去接她們。然後就拉著她們走了。這可讓王攀鬱悶得要死了，好吧，今天晚上他也只能一個人睡了，沒有軟乎乎的，香噴噴的老婆抱了。

第二天，王攀一早起來，就被老媽和二嬸她們給穿上