日後三十年間，曹操一邊打仗，一邊抽調人力，傾注國力，相繼恢復代表大漢民族的東西兩都（洛陽、長安），使得這兩座古都如同中華民族東西兩翼振臂齊飛，卻被當朝指責他勞民傷財，消耗國力，有意強大魏國。

難怪曹操會成為文學創作的“常客”，他的人生簡直比文學還要文學。那麼，什麼樣的曹操才接近歷史真實？

曹操是如何從不名一文、飽受唾棄的太監養孫，成長為權傾朝野、炙手可熱的軍政一把手？不愛學習、不拘禮儀、紈絝成性、飛鷹走狗少年郎，怎麼會成長為心懷萬民、兼濟天下的大漢丞相、魏國君主？

拂去塵埃，重溫歷史，探尋人性，找出答案，了結千年“公案”。

千古一宦終煉成

任何人的成長都離不開時代對他的影響，曹操也一樣。在他出生之前幾十年，東漢政權已風雨飄搖。皇位繼承人頻繁更迭，太監、外戚、士大夫三權爭鬥，成為東漢末年國力衰退的主要因素。

中國古代把天、地、萬物和君、臣、民聯絡在一起。認為皇帝就應該駕馭萬民，統治天下，管理百官。作為臣下，應該忠敬仁義，效忠皇帝和國家，才是臣子之道。身為百姓，就應該尊重父母，和睦子孫，親近親戚。皇帝明白該幹什麼，大臣守住本分，百姓如草木般生長，國家就能繁榮昌盛。所以君、臣、民不能失序，失序就會無度，無度就會生亂，生亂就會天地失軌，星辰倒轉、乾坤毀壞。導致天地之德滅亡，天下百姓受害。

東漢各諸侯國所立大學，或帝國唯一最高學府京都洛陽太學的學子們，一定會被授課先生們不厭其煩地告之以上道理。

現實情況又如何？

東漢和中國歷史上大多數王朝一樣，乃是先“家”後“國”的“家國”時代。自光武（漢武帝劉秀）中興後，朝野內外太監當政，外戚弄權，成為將東漢帝國送上滅亡之路的兩把利刃。

自西漢安帝、順帝以後，社會動盪不安，群盜蜂起，隨便某個作亂之徒糾集少則幾百人，多則幾千人，佔個山頭就能稱皇作帝。這樣的情況在全國多達十幾起。

東漢王朝長達二百二十年，無數生命花開花落，無數官宦演繹血淚人生。輝煌歸於塵土，屈辱陷進溝渠。行走在其間的特殊人群——太監，卻左右著帝國的命運。人們提到“太監”，很容易會想到縮頭躬身、手執拂塵、白臉細嗓、不男不女，忙於宮中灑掃、陳設的畸形人，認為他們假忠真奸、媚惑君主、禍國殃民……

罪犯有誤判，太監有忠良。

史上唯一被追認為皇帝的曹操的祖父太監曹騰，便是其中一位。

曹操的養祖父曹騰，一度爬到太后與皇后“兩宮”一把手；父親曹嵩長期連任帝國財政一把手大司農，退休之前當到三公之一的太尉；曹操一生所獲得的成就超過祖父和父親成就的數倍，最終有了自己的諸侯國，國土佔帝國疆域的十分之三。

是什麼支撐著曹家三代男人，走到事業頂點？

太監祖父曹騰給曹操帶來身世之恥，但這卻是後人探索曹操性格形成的關鍵。俗話說“上門看三代”（祖、父、孫），要研究曹操，祖父應該被擺在第一顯要位置。

曹操的祖父曹騰身為太監，周旋於外戚、士大夫三權爭鬥。歷經大小政變無數，關鍵時刻挺身而出，不惜身處艱險；親身經歷皇權更迭，侍候六朝皇帝三十餘載無甚過差，有著什麼樣的覺悟和素質才能達到如此境界？作為太監，前後舉薦賢能數十位，為國家輸送一批得力官員，使得東漢順帝和桓帝時期出現少有的二十年太平。

是怎樣的教育，成就“千古一宦”的極致人生？

曹騰，字季興，沛國譙郡（今亳州市譙城區）人，約生於和帝永元十年夏五月（公元98年），八歲進宮當太