在承天門宣佈完立後詔書，下一步，李承澤緊接著就得去乾元山河廟祭天了。

這一次祭天比較特殊，有兩件事要做。

第一件事是春祭日的照常祭天，祈禱風調雨順，國泰民安。

乾元山河廟被移到了陽翟的九四之位，和觀星樓在一起，主要目的就是鎮風水。

不過並不是緊緊挨在一起，還是有些距離的，只是說大體上都在陽翟的九四之位。

除了乾元山河廟、觀星樓，還有一座道觀和寺廟也建在九四之位。

一共四座建築共同鎮著九四之位。

道觀是真武觀，寺廟則是金剛寺。

供奉的自然是真武教掌教仙尊，還有金剛寺的神僧。

這次的祭天李承澤可謂是十分引人注目了，原因就在於他的坐騎。

李承澤這次並沒有乘坐轎輦出行，而是騎著三丈多長，一丈二高的靈龍出行。

靈龍在吞服了龍鱷金丹以後成功突破到了靈獸，還是相當於入道境四重天。

按照九尾妖狐所說，靈龍基本完全吸收了龍鱷金丹的全部靈力。

還有一個重要原因就是兩者太過適配了，靈龍吞服龍鱷金丹很契合。

道路兩側在禁軍身後的百姓好奇地看著靈龍議論著。

雖然靈龍已經是入道境四重天了，但實際上它不過是個勉強算是三歲的孩子。

對於四周百姓的讚歎和稱讚聲，靈龍顯然很受用，高高昂起著頭顱。

九尾妖狐、雪映和知畫她們就比較正常，乘坐著有輕紗帷幔的轎輦前行。

祭天在李承澤、九尾妖狐、妃子雪映、知畫等人祭告後，文武百官再行祭告，這樣也就完成了。

李承澤已經刪減了很多繁瑣的步驟，不過大體上的步驟還是要進行一個時辰。

春祭日祭天，不過是李承澤延續傳統罷了，反正一年也就這麼一天。

現在大乾疆域內有永鎮山河令，又有天子九鼎定鼎八方，洪澇乾旱跟大乾是沒什麼關係的，已經是連續幾年的豐年了。

實在不行李承澤還可以祭出諸葛亮。

祭天更多的是一個輔助和心理安慰，而且是給百姓心理安慰，並不是給李承澤。

他本人還是更相信人定勝天的。

既然在這裡祈禱豐年和風調雨順，但若是不努力種地的話，肯定也沒有收成。

春祭日祭天后，就是重頭戲了。

這份告文依然由張居正所寫。

前面主要是李承澤從祈州開始，伐北周，定平陽，直到登基，隨後一統南域第三道分界線以南。

然後就是現在大乾的疆域控邊萬里，幅員遼闊，生民數億，偃兵息民，以及李承澤的諸多功績。

“是以建元三年正月一日於乾元山河廟設壇備儀昭告上蒼皇只，定有天下之號曰乾元皇朝！”

然後一直叫大乾王朝，但實際上真正的名字應該叫做乾元王朝。

李承澤話音剛落，一聲龍吟響徹雲霄 一條金色的氣運金龍扶搖而上，沖天而起。

氣運金龍周身生出金黃之氣，在空中蜿蜒穿梭，點點的金色光輝灑落陽翟。

天空中驚起一聲驚雷，隨後顯露出彩色霞光，三千清氣沖霄。

九尾妖狐微眯著眼睛看著這一幕，

如果她印象中沒有記錯的話，其他皇朝應該是沒有這樣的。

不過最近的皇朝那都是一千多年前西域大楚皇朝，她也沒有得對比。

大乾是時隔一千多年以後的一個新的皇朝，還是在南域有拓蒼皇朝的前提下完成的。

但反正氣運金龍還有彩色霞光，三千清氣沖霄都是好兆頭。

九尾妖狐雙眸