動手的好。

只見那“徐蕙”翻了個白眼道：“哼！小娃娃倒也知道禮數，不怕告訴你，姥姥我乃胡三太爺的孫女，胡姥姥是也。”

“原來是胡姥姥當面。”安逸雖然說的平淡，但心底卻是震驚，要知道這仙家一系多在東北，因為傳說東北有一條‘仙脈’，專門孕育出這種民間仙，而這條仙脈，據說是從大連開始，輾轉整個東北，最後彙集在哈爾濱。那些有靈性的動物便藉助著這條仙脈得了道行，其中屬‘胡三太爺’、‘胡三太奶’、‘黑媽媽’為首。

這可了不得了，這胡三太爺要說子嗣最起碼有十幾代甚至二十幾代了，而這胡姥姥既然是胡三太爺的孫女，想必道行也是不低。更何況動物一窩就好幾個，一年好幾窩，這要不問一下就把這騷狐狸宰了，那不跟捅了馬蜂窩一樣，算是跟整個東北仙家全結仇了，以後東北就甭想去了。

心中驚詫之餘，安逸不禁疑惑，問道：“不知胡姥姥為什麼跟這個小姑娘過不去，並且一直從東北跟到這裡來。”

“當然是要收他做出馬弟子了，你難道看不出來我是在竄竅嗎？”這胡姥姥到也好說話，竟然有問必答。

安逸則是一陣無語，沒想到他還真蒙對了。

這個世界之中有“南茅北馬”之說，這裡說的南茅北馬，南茅指的是茅山道術，而北馬指的是東北馬家。

而北馬這一詞，又名出馬，也叫看香、出堂，據說是繼承上古薩滿文化的傳承，然後演變成華夏北方地區一種巫文化。

簡單的介紹一下，所謂出馬，說明白點就是拜仙為師。

要說那些‘大仙兒’們，他們為了積累功德、修成正果、普度世人，但又不方便直接幻化成人，或以直接的形式去度人治病，所以他們選擇有仙緣和悟性的人類做為為弟子，弟子們家中多數供奉保家仙，每次驅邪，就有這些弟子帶仙兒‘出馬’。所以‘出馬弟子’一說便由此而來。

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第二十一章　出馬仙

出馬弟子可不是想當就能當的，在成為出馬弟子之前，仙家要為弟子打通相關竅穴，俗稱“竄竅”，以方便仙家日後與弟子傳達資訊及更便利地使用弟子的身體。

這也叫做事磨和病磨，透過這些磨難，也讓弟子體察人生的苦難與艱難，發出幫助眾生的意願。

等弟子通竅完畢，及知道了自己的任務及責任，明白了自己應該接下堂口，真心的去普度世人的時候，這些磨難也就相繼結束，仙家師傅們也就與其合成一體，共同修煉及接受考驗。待一切就緒，就立堂出馬，結緣度人。

這裡卻要提一下，那茅山請神術雖然也能請仙家，但請的卻是“過路仙”，顧名思義，就是恰巧路過的仙家，所以這茅山請神術，完全是靠運氣，還要看人家樂不樂意上你身。

將在九叔與鍾思宇處聽來的資訊在腦海中過了一遍，安逸卻是更加疑惑，不禁問道：“按你的道行，竄竅應該很簡單，但我見你如今卻被卡住了，而且，這竄竅之前也會與本人聯絡，由她告訴父母家人，不必為她擔心，可你怎麼……”

豈料安逸這話剛問出口，卻見胡姥姥破口大罵：“容易個屁，早些年確實容易，但近幾十年卻越來越難，不然我怎麼會為了收一個弟子眼巴巴的從東北追到這，把姥姥腿都快累斷了。”

原來隨著封建社會的破滅，不光天地間的靈氣銳減，使人難以修煉，就連一眾分屬靈異的力量，也是極速衰退，就好像，就好像這方天地不想世間再有修行之人一樣！

安逸聽的心中暗驚，心想這天道難道要改變自己的規則？難道在作死不成！

就在此時卻聽那胡姥姥道：“小道士，請你幫姥姥個忙唄。”

“……”安逸此時終於