店員從夏墨的語氣中聽出了肯定。他想...這個人其實心裡已經有答案了，只是在求個保險。

於是店員開始將夏墨的疑問中的答案延伸下去。

……

因為山脈相連，所以這邊幾座山被統稱做帽兒山。如今他們所在的帽兒村，也早已不是最開始的那個小村落。他們現在所處的村子原來叫做杜家村，顧名思義，是杜姓人士較多的一個村子，也算是一個家族村。改名是一年前泥石流後提出來的，說改叫做帽兒新村，但對外也叫帽兒村。其實名字是次要的，無非是換個稱呼。

其實一開始村子裡的人是不同意的，覺得不吉利。畢竟當時那一村子的人幾乎是死絕了。在帽兒山，除非是同一座山的，其餘幾座山的村子與村子是不互通的。即便是村子裡嫁娶，要麼就是同村人，要麼乾脆嫁到外地，去往其他村子的卻是很少。說來也怪，明明都在一處山脈，來往不過一天功夫，卻像是各自獨立的個體。你不知我，我不知你。

後來是杜家村的村長，也就是那杜家族長硬給拍板的，家族型村落就是這樣子，站在金字塔頂尖的人發號施令，其餘人遵從，那是一個帶有自定體制的小型‘社會’。這也是為什麼民宿修在村外的緣故——因為排外。

帽兒新村裡的具體情況，民宿的人並不瞭解，更懶得了解，或者說他們在互相提防更為準確。挑事不怕，怕的是無腦的一致對外。

而最開始的帽兒村...由於民宿的人也是近幾年才到這邊，並不清楚前因後果，知道的也是寥寥，但他們不知道，不代表別人不知。

那店員給夏墨指了條明路，說那夜在帽兒村的人沒有幸存，但不代表在帽兒村生活過的就沒有活人了。在山體滑坡前三天，帽兒村剛辦了一樁親事，當時村書記的女兒嫁到了別的村子，本想著回門，卻因為雨勢太大耽誤延後了，誤打誤撞保了條命。不過身體雖無礙，精神上就沒那麼好過了。喜事剛辦完就辦白事，繞是誰都不好過，沒過幾個月就瘋掉了。嫁的夫家嫌棄她，就給她在村尾比較偏僻的位置，隨便搭個木房子後，把她丟進去，任由她自生自滅了。

那女人出嫁前，剛好趕上考古隊來的時候，考古隊住的就是村委的房子，算算時間，她和考古隊那批人應該還相處了幾天。倘若願意耐著性子問一問她，沒準兒能套出些碎東西。

夏墨想了想，覺得可以試一試。店員見他點頭，將三蹦子調轉方向，往另一條路去了。

……

去的路上，夏墨可謂是一心二用。

杜家村的事情是很容易被戳穿的，夏墨認為店員沒有說謊的必要。家族型村落確實很麻煩，排外不怕，怕的是在他們那個‘體制社會’裡，處在上頭的人走偏。上樑不正下樑歪，最頂頭的人一旦心思不對，同氣連枝，整個村子都會產生問題。一旦爆發矛盾，他們的排外是能把人逼死的地步。

若能不驚動，夏墨覺得還是不要驚動比較好。

而一碼歸一碼，這件事情的坦誠不能代表全部。去往另個村的路程上過於順利，對方在行駛路線甚至沒有丁點兒的遲疑，宛如走了許多次。以至於夏墨覺得自己彷彿是個遊客，此刻正被觀光車拉往某處景點。

過度熟悉路況，定然是有原因的。這民宿店員話術中誆人的比重不少，再者，誰會對生面孔的人和盤托出一切呢，最多說些無關痛癢的事情。因此那帽兒村倖存者的蹤跡，夏墨壓根就不信他只告訴過自己一個人。畢竟嘴巴牢的話，他也不會主動帶人引路了。

不排除對方有請君入甕的嫌疑，但夏墨多少還是有些自保能力的。假如對方真的來這麼一出，他也不介意把那個甕改造成敘利亞重建風格。

十分鐘左右的路程，夏墨看到路邊豎著的立牌，示意已到了另個村子。三蹦子