在河北、中原等這些原本屬於宋朝的地方，領導大宋大敗女真收復失地、報仇雪恨還人民以康樂安寧的趙官家本人，享有著絕對崇高的威望。

甚至於，這次出行，甚至御駕所經過之地，即使清場十里，多少百姓自覺自動地跪倒在路邊，彷佛朝拜著一尊神明。他們是真心祝願著天子萬年萬萬年，好庇護著他們的好日子繼續，因為再也不想經歷戰火。

對此，趙久也很無奈，他並不想當一個神仙，因為他壓根兒也不是，甚至還想破除這種封建迷信。可無奈的是，皇權不下縣體現在方方面面，即使推動原學，這也不是一日之功。更何況，自從太原大名兩府被黑火藥炸開，他就已經被加上了一層神話色彩，在底層百姓心目中更是如此，但一時半會的又沒有什麼辦法，只能先這麼著了。

但是，在百年未歸大宋所有的燕山路地區，特別是燕京這個敏感的地方，他這些神話色彩無疑就會大打折扣了。

畢竟這裡還是本地漢兒多，從東京、巴蜀、江南遷來的各地富戶也有，但畢竟只佔很少數。大多數人對於他的印象還是，一位絕不似趙宋傳統官家的官家，打仗非常厲害，硬氣難得，但對於其他的就有些模湖了。

畢竟大金國也不可能替他這個政治和軍事上的死敵做個人宣傳呀。不過，得益於胡寅等人的給力，這三年間經濟和民生的恢復，還是讓大多數人對宋有了一定的歸屬感，畢竟在哪裡還是平頭百姓多，只要能過好日子，沒有什麼那麼強烈的國家觀念。

金朝在的時候，那些貴人可是動不動就圈地掠奴，殺人如麻。相比來說，大宋的經濟手段就溫和多了，不僅減免賦稅，還給予一定的商業經濟支援。百姓嘛，片瓦遮頭三頓果腹，也就滿足了。

所以，當梁肅梁知縣盡心負責的替代中樞宣佈，官家要進行風車實驗，展現天朝上國科技力量時，所有人好奇風車是個啥玩意兒啊，又沒有那麼相信邸報上寫的那麼邪乎，畢竟千百年。

不過也不要緊，商鞅變法的時候，秦國人一開始也不怎麼相信呀。呂本中樂觀的想著，他已經從一個名江西詩派老公子徹底轉化成了原學派的奠基人之一。再次指揮御前班級進行風車實驗。首先就要選好地方搭地基，進行一次現場改裝。

梁素給選的地方非常引人注目，就在永定河內，前門大街附近的高臺旁邊，注意，平時這是監斬犯人的地方。

木製的原始風車有幾層樓那麼高。三個風葉輪長達一丈。由整塊大柞木做成，光是造型就很惹人遐想了。何況旁邊居然還連著石磨和穀子。

過了一會兒，大風颳來，吹動外面龐大的風葉輪，風葉輪透過傳動軸帶動磨盤轉動，竟然神奇的開始轉動石磨，研磨穀子，不一會就裝滿了整個布袋，讓周圍的百姓看的瞠目結舌。等聽說裝起塔制風車後還能抽水後，也不得不將信將疑了。

許久才有儒生打扮的人吶吶道：“這，這就是咱們官家所說的科技嗎”

如果趙官家聽到這話，一定會非常認真嚴肅的告訴他，不，不僅如此，人民群眾的力量是無窮的。這些年發明發現的科技還有很多，只是不能立刻變現而已。

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總之，透過一場不大不小的實驗，趙官家在燕京人民的心目中，立馬變得高大上起來。與此同時出名的還有呂本忠。可以想象，百年千年之後，這必然是一個科學界的大牛人物，妥妥的原學亞聖他的前半生一直在落魄的寫詩，也自然成了梅花香自苦寒來，等待時機，孜孜以求而已。

此日，海淀、朝陽大興等縣都進行了風車試驗，向新首都的人民展示，順便把這事兒寫成燕京時報，通知東京和杭州跟上。

而趙官家則有他的事兒，分別給幾個兒女寫了信，督促好好學習，兩位皇子還得繼續去桑樹魚塘幹活