人眼中，只是比靈氣宇宙多了一個物理量而已。

但是在相對論與量子力學的領域裡，靈氣宇宙和無靈氣宇宙的差異就更加明顯了。

而到了現在，差異已經大到了無法彌和的地步。

靈氣宇宙絕對不在弦景觀之中，不支援全息原理，時間反演對稱，種種對稱性不存。

無靈氣宇宙大機率在弦景觀之中，支援全息原理，時間反演對稱破缺，超對稱性、規範對稱性、整體對稱性全部存在。

而當真·時間機器出現的時候……

不，是當前知之能出現的時候，兩個世界就出現了更徹底的分野。

靈氣宇宙的“現象”，未必具有實在性。

永恆階級的前三階是不會遇到這樣的狀況的。

對於非前知者來說，宇宙確實是實際存在的。

但僅此而已。

但是對於前知者來說，“現實”是如此的脆弱，可以隨意顛覆。

作為前知者的主體，與另一個作為前知者的主體之間，未必存在“共同的客觀現象。”

而很多前知者之所以只和其他少數前知者湊在一起，僅僅是因為他們因為文化、歷史等非前知者階段積累起來的主觀因素，而具備了相似的主觀性質，所以能夠湊到一起罷了。

天眷遺族相互排斥，也不僅僅是博弈論的合理想法。

前知者確實是站在“實在”的領域。但是，這裡的“實在”，卻只是“主體”的實在。

這個宇宙，只有前知者的心靈是實在的。

或者，唯物一點的說法，只有支撐前知者心靈的逆時序邏輯閘是實在的。

但是心靈與心靈之間，卻又不能直接融合。

它們仍舊需要一個客觀的手段，去聯絡彼此。

“在遙遠的過去……我們將要抵達的過去。”終焉使者說道：“這個實在的客觀，是存在的。”

“也就是……四十九道。”主角王崎點了點頭。

但在現在，主體與主體之間……前知者與前知者之間，已經沒有客觀現實了。

主體間性是人類合作與發展的基礎。

王崎從不覺得，社會秩序都是由主體間的想象所建構的。

就算真的如此，“主體”也必然是個具備客觀性制的人。

因此，人和人之間才能達成共識。

但是……

前知者與前知者之間，很難找到這樣的客觀性質。

他們對外物，對社會的需求，已經被元嬰法的修煉一步步去除了。

他們不需要社會的幫助，就能很好的活下去。很多時候，社會對他們而言，反而是一種拖累。

如果不是為了龍族，龍皇根本就不需要尋找“未曾見到的美好未來”。

哪怕是“自己和自己”。

因為，所有的前知者，在成為前知者之前，在不同的歷史上的經歷，都未必相同。

在迷宮深處，前知者遇上了另一個自己，未必能夠和平共處。

按照“越是主動的前知者越是不懷好意”的前知博弈模型來看，如果兩個積極接觸的前知者在迷宮之中相遇了，只怕必然會有戰鬥。

但是消極的前知者遇到了其他歷史上的自己，積極探查的可能性又實在是太低。

“所以，這就是崎聯存在的基礎。”終焉使者說道：“我們和其他生物不大一樣。從某種意義上來說，我們確實是這個宇宙最特殊的生物了。”

“我們的前世，無靈氣宇宙的經歷，是確定的？”主角王崎發問道。

終焉使者點了點頭：“我們擁有一個確定的。客觀的共同記憶——當然，邏輯上，我們不應該排除它是其他偉大存在偽造的可