天眷遺族，要麼很少或幾乎不觀察這裡，要麼就根本沒有同人族交流的慾望。

“這就讓我覺得更有問題了。”王崎嘆息：“就是這一點，引出了新的問題，我死活也想不明白。”

宋史君看著他，問道：“我倒是覺得，這樣子可不是非常明白麼？”

“不，如果真的是以詩文的‘美學價值’或者‘思想價值’來獎勵文氣。”王崎低聲沉吟：“為什麼？為什麼會有人想要造出這樣一個機制呢？”

眾人面面相覷，沒能搞懂。

“我是說啊，留下這一套機制的人，到底想要幹什麼？為什麼想要發展出這樣的文化？”王崎道。

天人大聖構築的四十九道，其實也能夠窺探出一定的目的性。創聖的先天創生大道，連同其麾下的五德大道，是“趨向有序”的過程。無論是生命，還是走向融合的文明，都是天人大聖多喜好的。而寂聖的先天寂滅大道，連同其麾下的五運大道，雖然說是前者的反面，但是，卻具備“肢解原生文明，將生物納入泛文明圈”的功能，或許也有處罰違逆者的意思。

有生有滅，有前進也有死亡，有新增的，也有被捨棄的。這才是一個龐大系統的健康形態。

但是文道世界卻並沒有窺探到這種很強烈的目的性。至少在王崎看來，任何道德，任何制度，都是具備時效性的。萬年前的政令，自然不應該不加分析的施加在萬年後的政局上。但是，已經成為經典的東西，便會永遠成為毓族供奉的東西。從無抉擇，從無更替。

雖然人族文明也有核心一以貫之，但是，卻明視訊記憶體在不同……

“毓族甚至連法術都沒有研究過。”王崎如此說道：“任何作品都會被賦予法術效果，但在我們這些外人看來，這並不合理，是因為有更高層次的存在設定好了這一切。但是，那個‘更高層次的存在’，又到底有什麼目的呢？”

像龍皇一樣，驗證文明發展的道路嗎？不不不……這隻能得到一個“高階文明全方位庇護下的低階文明”的樣本吧？不管怎麼想，龍皇那種“放養”的做派才是正常的。

那麼，提供法術的靈感……呸。毓族對於法術的認知也就那樣了。雖然能夠依靠文道搭建“官聲”這個系統，但是“官聲”的存在，卻同樣依託於一本文史作品自動獲得的法術效果。

也就是說，毓族的一切法術，都是那個族裔完成，然後遞到毓族手上的。

——特地養廢一個文明……天眷遺族好歹也是天人的眷屬，應該不至於這麼無聊吧？

宋史君搖了搖頭，笑道：“除非仙盟與龍族的合作更進一步，讓龍族與參與進來，不然的話，最近幾萬年，我們是不可能知道那個‘創造者’的本意了吧？”

雙方——那個天眷遺族以及人族的技術差距，使得人族根本就沒有與對方取得溝通的信心。

王崎點了點頭，望向天邊，道：“希望我們能夠有這樣的機會吧……”

趙傳恩見王崎談興似乎很高，便說道：“那麼，道友，一個月後，你有沒有興趣去毓帝面前講述一下自己的這一番思考？”

王崎一愣，本想拒絕。因為他很清楚，毓族的語言環境，恐怕很難承載自己的“想法”——或者換句話說，沒有多少毓族人能夠從自己的語言之中感受到“美”，或者，自己心目中的某些“理念”，經過自己這半吊子的毓族語言陳述之後，就必然大打折扣。

但是，話到嘴邊，他卻換了個問題：“什麼？我總覺得左相似乎不喜歡咱們去面見那位小皇帝？”

“哈，這你就不用擔心了。”趙傳恩道：“今年科舉不是出來了嗎，按照毓族的禮法，毓帝需得召開‘青衿宴’，宴請所有獲取功名的文士。而文壇諸人乃至滿朝官員，都可以在這一場宴會上向諸多士子表示