修成這般功法之後，又奇蹟一般的想打架了。”王崎如此嘆息：“做出了產品卻不能測試其效能，啊……好不爽不爽不爽……”

王崎怨念幾乎透出天際。

他抬頭看向趙清潭：“趙師兄啊，你說徵天司就真的沒有什麼新的調令嗎？”

“你還得主持研究。”趙清潭扶額。王崎有怨念，但是他的怨念甚至比王崎更重：“還有啊，師弟……你也不要老是抓我來打雜。我只想安安靜靜的研究算學，你抓魏滄他們去啊……實在不行，椒和奧流當初也是一方神靈，望門少主，也有一定的管理經驗。”

“我勒個去，這種政務你還勸我交給兩個更新妖族，居心何在啊？”王崎舉起手邊的檔案，作呵斥狀：“你知不知道異族問題一直就是仙盟的一塊心病來著？”

梅歌牧事件，也確實暴露出了仙盟異族歸化政策的失利。

而其核心原因，就是元神法體系之內，人族和半妖、妖族的不平等狀態。

人族瞭解得最透徹的生靈，始終就是人族自身。因此，仙盟諸多功法的版本更新都是針對人族體質，而人族修煉起來，能借鑑的經驗、能獲取的功體設計自然是最多的。雖然也確實是有天演圖錄這種相容性強、對妖族一樣有效的功法，但畢竟只是極少數。

在化形法已經失敗兩次的前提下，龍族並不建議人族全族主修化形妖神法——而這樣做的結果，只會導致人族最終併入兩大妖族，或者成為舊有文化崩解、成為新的妖族。仙盟可以允許化形法成為天靈嶺主流兼修法門，但絕不會將之定位主體。

而真正可以達成“任何種族一視同仁”的元嬰法，卻又因為對星球環境的不友好以及今法仙道的政治正確而被禁止。

或許對於擁有整個宇宙所有空間與近乎所有時間的天人大聖來說，單獨一個有生命的星球，不過是沙漠之中的一粒沙……不，甚至是某一個星球上的特定一個原子，並不是太值得珍惜的東西。元嬰法對星球表面環境非常不友好。

但這也不是不能解決的問題。不斷往行星表面投放小質量隕石補充靈力，或者用“黑傘”一類的巨型空間法器將輻射而散的太陽靈氣注入天體地脈之中，都是天眷遺族使用過的辦法。

而仙盟拒絕的理由則是“這是治標不治本的辦法，若是有朝一日，我們採空了恆星，又去哪裡找靈力注入呢？”

嗯，特別一體，王崎所接觸到的真炎神歷史，就成為了這一理由的註腳。

但如果真的排除掉元嬰法，那想要建立一個穩定的跨種族文明圈，就真的很困難了。

天眷遺族在天人大聖治下相親相愛多少億年，都可以因為一個元族一朝談崩，更何況這最近兩億年才演化出的文明呢？

勞德蟲族和毓族確實很配合，但是，你總不能將遇到的每一個文明都打得只剩難民吧？

所以，他鄉也是仙盟多文明共存模式的一處試點。

順帶一提，王崎是這個專案的第二負責人。

而他所提議的路線，就是“透過理性相互理解進而達成正和博弈”了。

“反正政務真的不多來著，只要那群毓族沒有把狗腦子打出來，隨便他們自由發揮唄。”王崎道：“話又說回來，那位第一負責人最近是什麼想法？有溝通嗎？”

第二百零五章　歷史遺留問題與往哪跑的問題

王崎這個人啊，實在是前科……咳咳，劣跡……也不對……總之，由於這個傢伙的工作記錄太過沉重，所以誰也不敢讓他獨領一方。

因此，即使他是第一個鎮守他鄉的長生級戰力，他也不能作為他鄉的最高負責人。

甚至就連異族歸化試點區域的第一負責人都不是他。

當然，這也正常。

谷閆沒有