裡，不涉及這根本的大道之爭時，大家還是師徒情深，同窗誼厚。

但現在這個場合，他只能遊離於歌庭之外。

這是歌庭這個大派最近數百年精華所在。

每一個歌庭逍遙，都是名流史冊的大人物。

而在他們正對面的，是算君，以及少數少黎派修士。

與歌庭派眾志成城不同，算君是一個人。他的氣機，就是孤零零的在哪裡。

但是，誰也壓不垮，誰也吹不散。

不同於算主滿臉嚴肅，算君這一次甚至就是在閉目養神。

由於忙於獸機關叢集的開發工作，所以算君並沒有講道的打算。

或者說，這論戰本來就不是他感興趣的領域。

前面幾年，他都與王崎一樣，幾乎不說話。

但是，他卻依舊位連宗站場。

倒不如說，只要算君龐家萊坐在這裡，離宗修士的心裡壓力就要暴增數倍。

誰講道的時候，都必須膽戰心驚。而若是這位煞神開口，說不定就是一位修士道心跌落。

雪國主柯寞歌避過了歌庭派的鋒芒，與算君、少黎派形成掎角之勢。

而雪國主身後的逍遙修士，甚至比歌庭派還要多一些。

範德也赫然在列。雖然他只是新近正道，但是由於積累渾厚，境界奇高，法力增長奇快，所以反而還要強於許多逍遙。

而雪國主與算君，有隱隱形成了一個陣勢。

這個陣勢所針對的，並非歌庭，而是縮在一個角落裡的海霆真人。

海霆真人面容枯槁。看起來，比道心崩潰過的歌庭派兩代領袖都要糟糕許多。他本就因為歌庭派的“相對一致性”而首創，又連續被連宗同道打擊，卻是傷上加傷。

只有幾個逍遙與他坐的不遠。

但在這股恐怖氣息的壓迫之下，竟都是噤若寒蟬。

而基派的另一邊，卻是機老圖靈，及其授業恩師，千機閣上一代領袖邱奇真人。

邱真人乃是函數語言程式設計的開創者。他所創立的函式演算法，甚至比圖靈機的概念還要早。

而同時，邱真人也是元算之算的參與者之一，只不過涉足不似圖靈真人那樣深入。

但卻也是一代傳奇了。

在基派眾人落座的時候，算君，算主皆是心有所感，望了過來。

那一瞬間，基派眾人感覺自己就好像是被猛虎盯上的小獸一般，戰戰兢兢。

這並不是氣息的壓制。這種手段，算君不屑為之，算主更不會如此行事。這是心裡層面的負擔。

算主是萬法門上代領袖，元算之算這一偉大計劃的發起者，曾經算學家的精神信仰。

而算君更是活著的傳奇，是幾乎在每個領域都留下自己名字、永久改變了算學本身的偉大算家。

可以說，這些人入道時讀的書，都與兩位算家有關這還不是他們本人寫的，而是其他人對這兩位強者研究成果的轉述。

所有萬法門弟子都是在這樣的環境之中成長的。

所幸，這兩位也只是看了一眼而已。

在發現王崎不在之後，算君就收回了目光。而算主則打量的蘇君宇幾眼。

反倒是算君身後的梵巴赫，視線更可怕一些。

雪國主對歌庭的到來沒有什麼特別的表示。但是範德大師卻頗為友善的點了點頭。

雪國派整體來說，對基派還是惡感大於好感的。畢竟，連宗離宗的區別，也不是說消除就能消除的。但是，範德大師與王崎還算有一段同僚的經歷，另外，雪國派也曾和基派交流拓撲學的事情，交情還可以。

這大約就是“理論有分歧但私交不斷”的典範了。

海霆真