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“哦。”苟大寶點點頭，還是一副沒什麼興趣的樣子：“問吧。”

“你對今法修法，最大的障礙在哪裡？”王崎斟酌了一下詞句，問出了這個問題：“雖然我有接到過報告，說你認為它們……額，說它們毫無靈性，胡說八道。但是的話，我想了解一下，那具體是一種什麼樣的感受。”

“不是我認為，是‘他’認為。”苟大寶似乎對這件事情尤其在乎，指著自己的心口糾正王崎一遍，然後接著說道：“你說‘具體’……究竟要具體到什麼樣子？”

“具體到什麼樣子……具體到什麼樣子……”王崎想了想，道：“就拿‘爻定算經’來說好了。”

“爻定算經……”苟大寶先是皺了皺眉，然後才說道：“爻定算經在‘他’的觀感裡，應該是最差的一門修法了。機械，僵硬，毫無靈性可言。”

“機械僵硬？毫無靈性？”王崎皺眉：“是指它變化少嗎？那麼萬法門比較普及的功法易髀算經呢？”

“易髀算經？荒誕無稽。”

王崎撓了撓頭：“那個，能夠具體說一說為什麼荒誕無稽嗎？”

苟大寶道：“‘他’不清楚，你們為什麼要深究一些‘不言自明’的問題，又為什麼要為了一些不言自明的問題開發出一些古里古怪、沒有實際意義的概念。”

“沒有實際意義？”王崎不解了：“可是那些法門，都確確實實的化為了能夠利用的法度啊？”

“可是‘他’認為，真正支撐起那些法度的，不是你們那些虛無的、糾結的概念，而是其他的東西。”

王崎低頭沉思：“看起來，這裡面的理念分歧還真是重啊。”

“具體來說好了……就拿那一句好了，易髀算經的‘論妄篇’。”苟大寶道：“‘虛指二數，使之成商，其方二也’……論妄篇的開篇與要義。這一步有什麼道理嗎？一項虛指的斷言究竟有什麼意義？”

王崎摳臉：“這個……這個明明很有意義啊……”

易髀算經·論妄篇是論證無理數的。作用在修法之上，它就是一種‘妄而有’的武道真意。中古數家論證無理數的時候，使用的是歸謬法。用地球上的話，可以如此複述——“預設兩個數p和q，他們的比率p/q的平方是而，即可以得出（p/q）^2＝2，p^2＝2q^2。也就是說，p^2是一個偶數，那麼p也肯定是一個購書。那麼必然有一個整數x使得p＝2x……”

而這整個過程，從前到道結論都是虛指，都是都是虛妄，都是謬誤。可是，它卻指向了一個實際問題的答案？

這是何其糾結，何其荒謬？

“如果這個沒有意義，那麼‘勾方加股方等於弦方’不久沒法成立了嗎？”王崎反問苟大寶。

“勾股定理……不應該是不言自明的東西嗎？”

王崎一拍腦袋。他明白了。面前這個傢伙對待算術的態度大抵就是這樣。他喜歡跳過解釋，憑著經驗、直覺完成過程，抵達結果。對於他們來說，所謂的解釋就是——“無量天尊！此事已了，請道友細看。”【看好吧！這事兒已經幹完啦！】

但是作為數學家來說，這種思維簡直就是不可原諒的。

突然，王崎心中閃過一絲古怪的念頭：“老兄。”

“嗯？”

“就目前來看，真正決定你這身體行動的，還是你的主觀意志沒錯吧？那個仙人，更像是一個規則。只要你不越過某一個標準，你甚至不會感覺到自己體內的仙人意志？”

苟大寶糾結了點了點頭。

“也就是說，如果我能夠讓你生出一些不違背仙人觀