是“求道之器”，偉大的數學家研究其他領域是常有的事情。

王崎看了看天色，發現時候已經不早了。他掃完手上的一本書之後就將書放回書架，轉身離開。

真闡子問道：“你是打算跟著那個小丫頭出門去？”

“畢竟答應了不是？”

“嘿，你小子難不成還以為自己是那種一諾千金之人？”真闡子在意識當中大笑：“你最近對那個丫頭很上心啊！”

王崎道：“出去逛逛又不會浪費什麼時間，一張一弛才是長久之道。”

自從和賈維斯結合，獲得了類似於計算機的多執行緒能力之後，王崎就暫時告別了“時間緊迫”一詞。對於可以把一份時間當十份用的人來說，抽出空去逛逛街根本無關緊要。就在和真闡子說話的時候，王崎腦子裡還有三個執行緒在鑽研數學，三個執行緒在學習生物，一個執行緒推演武技，一個執行緒推演法術，兩個執行緒模擬對戰。而且，他隨時可以爆發出當日追緝胡步雪時的五十餘執行緒。不過那種模式對王崎的大腦壓力太大了，以至於上元節那天，他一放鬆下來就累癱在房裡，和法基動盪的陳由嘉有一句沒一句的聊了一個晚上。

真闡子卻不知轉了什麼心思，問道：“你不否認你對那丫頭上心啊，小子。”

王崎一怔，腦中卻是浮現出一副不曾見過的畫面。

人的意識並非是線性的，連續的，只是浮現在表面的思維永遠只有一個。這是人類腦結構決定。一般情況下，意識交流都不會涉及這些潛在的意識。但是，陳由嘉戴上那條勾連二人心神的腰帶幫助王崎時，王崎正處於命之炎暴走失控的狀態，腦子裡諸般意識紛紛浮現。陳由嘉那一日本就有些心煩意亂，戴上腰帶更是情急所致。

也就是說，當時兩人的心神都是處於散亂的狀態，不可避免的讀取了對方的一部分思維。當時陳由嘉正一個人呆在這兒，潛意識裡難免會生出一絲孤獨感。

“那個傢伙當時一個人呆在這兒，那天想必是覺得孤獨了所以才找我的吧？”王崎低聲道：“本來以為只不過是個和她老爹一樣，臭脾氣的討厭鬼呢……”

原來是個從小就沒人陪著玩的小鬼啊，難怪性格這麼差。

因為聰明過頭，所以不懂普通孩子在玩什麼；因為父親太過木訥，就連最親近的親人也很少懂那個小小女孩在想什麼。

真是……太像了。

不論原因，陳由嘉和童年，和初穿越的王崎，真的太像了。

獨在異鄉為異客，心中所思無人懂。

“本來只是覺得她長得還算可愛，性子太過討人嫌。但現在想想，其實……。”王崎如此解釋道。

他是穿越者，就算被穿越之事弄得壓抑瘋狂，至少有著成熟的心智，能夠漸漸調整。但是陳由嘉呢？

天賦高到自閉乃至瘋狂並不是不可能的事情。哥德爾就是死於極度自閉引發的精神失常，龐加萊疏遠整個人類，就連樂天而合群的愛因斯坦也在日記中感嘆自己是孤獨的。

神州的社會結構與地球迥然不同。這種寂寞感在高階修士身上並不嚴重。長壽使得天才打破了時間的界限，可以自由的交流。但是，低階修士還是和同齡人在一起的時間比較多。

正是因為體驗過了那種感覺，所以王崎覺得能夠感同身受的陳由嘉……額，有一點不一樣了。

第二百五十五章　人間應有愛迪生

王崎和陳由嘉並肩走在神京的街頭。天已經暗了下來，街上行人沒有平時那麼多了。這裡沒有路燈，街邊商家紛紛掛起燈籠，但並不明亮。在昏黃的燈光下，王崎有些好奇的四處張望。

他出門的次數不多，走路的也是也多半在思考問題。這次和陳由嘉一起出來，他才勉強收束住自己的腦洞。這拜此所賜，