這個系統之中，圍繞中央行星運轉的不是一個個天體，而是一個個不存在的“圓形”，而天體則在這個圓形軌道上運轉。圓形軌道的運轉軌跡，便是本輪，而圓形軌道本身，就是偏輪。而且，如果想要在“地心說”的模型之上完美再現天體運動，那就只能“偏輪套偏輪”，讓整個系統變得無比複雜】

而央元人，或者說毓們，則是宇宙中心的法定之主。

另外，央元也並非是不知道元嬰法或神道法。仙路雖然禁絕飛昇機制，但卻不禁其他仙人過來。曾經，也不止一次有異族的元嬰法仙人過來卻被打跑。也正是因為如此，央元人也深知元嬰法對星球環境的破壞以及神道法吞噬文明的性質。所以，無論是元嬰法還是元神法，在央元這個星球都被認為是“邪門歪道”，被徹底禁絕。

一點不開玩笑，這一點上他們做得比神州聖嬰教徹底許多倍。

甚至說，其他天地沒有“文道”存世，也被認定是“央元乃宇宙中央”的絕對證據之一。

當然，也是因為如此，所以仙盟剛剛過來的時候，也差一點與央元人產生了衝突——至於如何消除誤會，又如何交流，那都是後話了。

央元人已知的歷史，長達五十三萬年。其中，又只有四十四萬年是信史。有整整九萬年的光陰已經迷失了。

從五十三萬年前開始，毓族就開始與定期入侵的大墟妖類征戰。而那最初的九萬年，他們還沒有文道，過得萬分艱難。

而在四十四萬年前，毓族聖文帝開文道。也正是聖文帝，率領人族第一次大破大墟妖族。氣候，又有無數文人添磚加瓦，最終成就煌煌文道。

而其修為等級，也可以大致分為文士，文師，大文師，文宗，文尊，大文尊，半聖，文聖，分別對應元嬰法中從練氣到登仙的諸多境界。而“文帝”的封號，則僅一人享有。

在文道建立起來之後，大墟妖族便再也沒有威脅到毓族的實力。而時至今日，“元狩”——與大墟妖族的戰爭，已經變成了磨礪勇武之氣的大型祭祀活動。

掌握“元狩”權柄的，便是毓族皇室——文帝世家。

文帝世家所統領的朝代，乃是萬古不易的穩固組織。長達四十四萬年的歷史裡，毓族並非沒有分裂過，帝權並非沒有動搖過。但文帝世家始終不落。甚至於說，文帝世家本身的帝權較之過去已有衰落，但卻依舊不可損毀。

而文帝之下，便是朝堂與文壇。

毓族有兩隻顯學，一曰赫學，一曰臺學。赫學尚氣而起於“情”字，崇尚“萌發於情的美好”，卻依舊有禮節約束。而臺學則是一種“敢為天下之階梯”的“厚重”。

當今毓族者，非從赫學，即從臺學。餘下百家則盡數歸於二學之聖道。

當今朝堂之上，赫學領袖、毓族文壇巨掣官拜左相，天下敬仰。臺學領袖“間池子”則潛伏於野，也是不可小覷的勢力。

由於臺學之說中，包括了“百工”之要，有格物之說，所以仙盟徵夷司在央元的力量，其實是託庇在臺學之下的。

至於餘下分封諸侯，便不提也罷。

“咱們在他們的語言之中，被稱作‘偃匠’或者‘偃人’，這一點你可要記好。”梁鑫甑將一枚水滴狀的法器放在桌面上，推給王崎，道：“另外，我也知曉，師弟你並沒有學習毓族語言的興趣，更沒有什麼事件，所以我們準備了這個……”

王崎很好奇的拿起這水滴，發現它本質上是無窮字元所組成的高度凝實的聚合體。只不過，這些字元的結構大大違背了一般法篆的規律。王崎好奇之下仔細探查，卻發現，另外一股更加精妙也更加微觀的“氣”將之束縛在一起了。

那就是“文氣”。

王崎一時之間有些恍惚。

——果然嗎