此廝殺的五十五道強橫元氣。僅僅是無意識造成的些微擾動，就足夠顯眼。五十五道性質不同的文氣，如同劃分地盤一般，將這個星球割裂。

“文氣居然表現出了強烈的個人特質？”分身眼睛瞪大，喃喃低語：“這……和預估得不大一樣啊。”

【文以氣為主，氣之清濁有體，不可力強而致。譬諸音樂，曲度雖均，節奏同檢，至於引氣不齊，巧拙有素，雖在父兄，不能以移子弟。】

不知怎麼，王崎腦海中就產生了這樣一個概念。這句話的原文是毓族語言，但是卻被王崎的意識以意思一致的、已知的話語代替。

“什麼……這個語言類的法器，還包含了這樣的基礎知識？”

格外強調……“個性”？

“眼中偏離了我的想象啊！”王崎難安。

就在這時，一道遁光從央元激射而出。

一道尖銳卻不失文雅的毓族聲音遙遙傳來：“來著可是偃人王崎？可教咱家好等啊！”

請假條。

今日實在是頭疼，對不住……

第三十六章　毓族，文帝

帝喜偃人之說，好異端。

這早就不是什麼秘密了。

那些從天外而來的偃人，確實是順民，至此地千年，不偷不搶，不作奸犯科，也無一點劣跡。甚至就連文道本身也願意認可他們。但是，偃人格物的道理，終究不是經國的道理。偃人格物，卻不致知，而是純乎為格物而格物。雖然最終也能有點道行，但終歸不是毓族的正道。

脫離自然，透著匠氣，故而稱作“偃匠”。

因此，身為左相的赫學大師宙弘光，始終不大喜歡這些異民、匠人。

他認為，這些偃匠帶來的許多奇技淫巧，卻是不合“發乎情”的。

但是，天子派出宦官，迎接新來的偃匠，卻不是他能夠阻止的事了。說起來，偃人也算是懂得禮數，新入央元界，就朝天子，而天子回禮，同樣是大事。

為今之計，也只有立侍與帝之左右了。莫要讓偃人的學說，濁了帝的情緒。

皇宮之中，一個身著華服的毓族如此想到。他抬頭望著天空，心有所感。

——來了。

……

毓族人身材與人族接近，但是面容卻大為不同。它們的四肢比人族更為頎長勻稱，手指也更加靈活。毓族膚色不同於人族，接近象牙色澤，但是若是細說，卻又覺得人的面板不會呈現出這種怪異的肉色。而它們也沒有瞳孔與眼白的分別，整個眼睛都是一汪幽藍。毓族也沒有明顯的鼻樑，但嘴唇上方確是有兩個比較小的呼吸口。除此之外，它們沒有頭髮也沒有鬍鬚，睫毛卻比較明顯。另外，很意外的，這一族的尖耳朵頂端，還有一撮絨毛。

而這一撮絨毛的色澤，就是他們不同身份的象徵了。

像迎接王崎的這一個毓族，便將耳朵尖的絨毛染成藏青。很顯然，他是一名宦官。

但是，這個完全不像人的生物身上，卻沒有一絲陰沉或者恐怖的氣質。相反，他舉手投足之間，都有一種謙謙君子般的雋永氣質，同時又給人華貴之感。

王崎看著面前的毓族宦官，依照毓族禮節，以手搭肩，輕聲說道：“貴人好。”

這卻是毓族文化的一部分了。侍奉文帝世家的官宦，非是輕賤之人，而是“貴人”——乃捨身詢禮之人。

不同於神州固有的印象，在這裡，想要成為宦官，卻非得誕下子嗣，並有一定文采不可。毓族歷史上，甚至有臺學名家捨身的記錄。

當然，眼前的宦官，卻並非是文豪一流了。他所使用的力量體系，確是掛靠在文道之上的另一個人造體系——官聲。

官聲，為官的聲譽，亦是“名望”。而在