烈烈的新式整軍運動已經接近尾聲，經過控訴女真人的殘暴統治，這使他們頓悟，知道只有自己才能救自己，必須打敗女真人才能過上安穩的生活，而更重要的是他們找到了精神上的寄託，獲得信仰，這是建立大漢民族人間天堂的希望之火，也是對異族侵略的仇恨之火，這場火猛烈無比，效果顯著。

經過整軍運動，這些戰士們獲得了內在的尊嚴感，遵守紀律、約束自己的行為變成了一種自覺，不再是活一天算一天，能佔便宜就佔便宜的‘兵’，而成為具有高度道德感的‘戰鬥之士’！在整軍運動的同時，趙檉又以克虜軍的名義出臺了軍功獎勵辦法，物質的刺激有時會比說教有說服力，也能激起更強的戰鬥力。

我國曆史上曾經有一支戰無不勝的部隊，其橫掃六國，統一全國，這就是戰國後期的秦軍。六國在秦軍野蠻強悍的前仆後繼地攻擊下，顯得不堪一擊，猶如以卵擊石，在秦國精銳強悍的軍事力量的泰山壓頂般的進攻之下，顯得搖搖欲墜，只得透過與他國的相互攻打兼併來補償自己的損失而元氣大傷。而面對秦**隊不斷的勇猛強悍的進攻之下，其他六國的軍民都是被迫參軍打仗的，可秦**民則爭先恐後的參軍大戰，毫無畏懼。

雖然令秦軍勇冠六國的原因很多，但是商鞅著名的軍功授爵制度也是功不可沒的。軍功爵制使得原本就擁有注重家庭理念的道德的秦**民視死如歸，使得原本就狂野矯健的秦軍變得循規蹈矩，以參軍打仗和勤勞於農業生產作為出人頭地的出路，這也就自然而然地讓秦國上下形成了全民皆兵，全國皆軍的“兵革大強，諸侯畏懼”的局面，而這正是趙檉現在所需要的．．．．．．（未完待續。）

第九十三章　翼騎兵

（）　秦人出身於大西北的草莽之間，與遊牧民族混居。在當時文明高度發達的中原國家眼裡，他們是落後野蠻的民族，從未真正接受過中原文明優雅精緻、中庸謙讓的倫理道德，在秦人看來，尚武、為利益而競爭是天經地義的。

商鞅正是抓住百姓改善生活和提高身份的心理，適時出臺了‘軍功爵制’，士兵只要斬獲敵人一個首級，就可以獲得爵位一級、田宅一處和僕人數個；斬獲兩個敵人首級，他做囚犯的父母就可以立即成為自由人，妻子是奴隸也可以轉為平民…而且軍功爵是可以傳子的，父親戰死疆場，他的功勞可以記在兒子頭上，可以說一人獲得軍功，全家都可以受益。　。。

總之，只要打仗打得好就可以授爵，斬殺的首級越多，獲得的爵位就越高。一授爵就有一定的土地，有一定的房子，那麼說你整個生活跟打仗掛鉤了。可以想象，在秦軍將士的眼中，敵人的頭顱就是換取地位和財富的等價貨幣，對於千千萬萬的秦人來說，上戰場已經不僅僅是為國家戰鬥，而且是通向財富和榮譽，擺脫貧困卑微地位的惟一出路。

現在趙檉面臨的形勢與當年的秦國相似，流落遼國的漢人已經在此定居百年，他們大部掙扎在社會的底層，忍受著遼國統治者和貴族的重重剝削，此刻女真入侵他們的地位沒有絲毫改變，反而更為低下。而燕雲之地自古尚武，他們也渴望改變。壓抑太久一旦迸發，產生的動力將是無窮的。　。。

對於爵位的制定。趙檉可是經過了番思量，受爵他是沒有這個權力的。再說自己如果明目張膽的封爵那就是建國立號，必定為三方所不容，且自己的暫時能控制的地盤就德州一地，到時豈不國公、侯爺遍地走啊！這就必須變通，改封爵為授勳。

趙檉與眾人商議後，決定設立四階十二級勳位，評定和獎勵的標準也同時公佈。分為金、銀、銅、鐵四階