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第351部分

藍血人的魂珠、肉珠,結合為胎珠的做法,與其說是解決了靈魂問題,不如說是製造了生命。其本質都是拿來主義,魂是提煉的,肉是培養的。可以說是一種選擇性的繼承,而並非創造。可即便是這樣,他還是因此而獲得了啟迪。他發現,戰蠍也好,【魔羅】等洪荒巢穴的衍生生物也罷,其實都是一種繼承和壯大。

這種繼承同樣分成兩個方面。

**方面,以戰蠍為例,素材很大程度決定了最終產物的強弱。

至於形態方面,既重要也不重要。說它重要,是因為它決定了能否充分發揮素材合成**的優勢。說它不重要,則是說**的真正絕對要素並非是形態,真正起決定作用的是素材合成後的特性定位。任何生命有其外形,都是這個特性定位決定的,這段資訊科學家稱之為基因。

靈魂方面,實質上就是魂印傳承。魂印賦予了生命的基本屬性,日後發展壯大,都是其體系的複雜化拓展的體現。

戰蠍的靈魂,或者說它的意識,其產生的過程是,首先它繼承了一個思維模型組,這個模型組微小而複雜,比【能者】為戰傀設計的思維模型組複雜至少萬倍。但它並不全面,它的功能不像戰傀用的,主要體現在單個思維模型的關聯上,它體現的是資訊儲存量。

戰蠍在這樣的一種情況下,有了它的**根源以及靈魂根源,然後開始快速複製和填充,**形態越完善,靈魂對應的模型組也就越完善,反過來也一樣,它們之間相互影響,最終成形。至於它們以什麼樣的一種方式和規則相互影響,這就涉及到了製造它們的機制,也就是苗樸的植物要素組合。儘管他並不能參與極細的規則制定,但他的要素組合方案,的確是一種宏觀的定調。

明白了這些,結果就出來了。他目前所能參與的思維模型程式設計,尚無法精細到完全掌控造物的級別。

【器靈】一早就說過,魂能是門龐大而艱深的學問。從思維模型組的角度,它大致分為三種型別,一種是肢體協調,小到轉動眼珠,大到連跑帶跳,所有的動作都有相關魂印命令。第二種是資訊儲存,從知識到記憶,都在此列。第三種是思維模式,也就是如何讓思維模型產生關聯。模型本身就是一個組,它內部包含了一系列的魂印。魂印下面還有內容,只不過那個別說是他,就連源文明的大能也無法觸及以及運用。

對他而言,魂印就像是字母,思維模型就像單詞,思維模型組就像句子。而一個傀儡也好,生物也好,它的靈魂,它的意志,就像一篇文章。智慧生物思維的深度和廣度夠強,就是一本厚厚的書。反過來就是小冊子或者小文章,按照這個理論,阿米巴原蟲就可能是很短的幾個句子了。更甚至就一句話,三個字:我活著。

讓他變成一個全新的思維模型集合,就跟用字母先造足夠的單詞,然後組成句子,再寫成一本著作般費力,以他現在的編寫能力,估計終其一生也完成不了一個思維模型集合。不過一如既往的,他的實用主意讓他善於拿來已成形的東西加以利用。所以實際上,苗樸目前還從未涉及過句子以上的編寫,都是用已有的模型。

從這個角度講,和戰蠍的意識交流,就是思維模型的收集。他不需要深入琢磨野獸是如何思考問題的,它們的思維模型在他看來缺乏實用性,也缺乏人類的那種巧妙。他要的是更人性化的,或者說盡可能像人一樣思考。即便最終表現的比較簡單直白,也是經過了“看山是山,看山不是山,看山還是山”這樣一個返璞歸真過程的簡單直白,是一種別處蹊徑,又或逆向思維的表現,而不是因為其只有簡單,完全不懂複雜。

但另一方面,他需要另外一些思維模型,主要是肢體協調類,其次是資訊儲存類。儘可能像人一樣的思考以及關聯資訊模組和肢體模組,這就是一個爬蟲類戰傀的思