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第111部分

,頷首道:“公子這個類比很好,我練武就是要不斷挑戰自己身體的極限,這就像是一種孤獨的修行,名利根本就不重要。”

任天翔完全能理解,但還是感到惋惜:“難道你就沒想過與其他門派的武士交流?武功只有在相互交流和促進中才能進步啊!”

季如風頷首道:“你說的不錯.武功只有在競爭中才能進步。所以從春秋戰國時代始,諸子百家便定期要進行交流.既交流學術思想,也相互印證武功,這種交流大會便是‘百家論道’。不過後來隨著百家的凋零和儒家的獨大,這種聚會一度中斷,直到貞觀年間,百家再度興盛,這種交流才重新恢復。時至今日,江湖上每隔十年便會舉行一次‘百家論道’的聚會,地點通常是選在名山大川。上一次是在嵩山嵩陽書院,所以也叫嵩山論道。”

任天翔忙問:“我們墨家曾是與儒家齊名的先秦顯學,這樣的盛會當然不會落下.就不知我們在嵩山論道時,有沒有一鳴驚人?”

季如風搖搖頭:“任堂主當年雖然也帶人去嵩山觀禮,但並沒有參與論道。因為墨門早已在江湖中消失千載,好不容易有了義安堂這點根基,任堂主不想拿它去追逐那些虛名,不僅如此,任堂主還嚴令墨門弟子,不得向外人暴露墨門武功的實力。”任天翔惋惜道:“本門有如此高明的武功,若不與百家交流,相互競爭促進,那就實在是太可惜了。不知道上一次嵩山論道.有哪些門派參與,又是哪個門派力挫群雄爭得弟一?”

季如風白了任天翔一眼:“百家論道,顧名思義是以交流思想為主,在你嘴裡竟成下綠林強盜比武爭鬥?”任天翔不好意思地笑道:“文無第一,武無第二。學術上的東西,很難靠辯論爭出個誰優誰劣、孰高孰低。只有武功可以透過比試一較高下。所以我想百家論道,最終還是要透過武功來說話,誰能力挫群雄,誰就是百家中的第一家。”

季如風有些驚詫地打量了任天翔一眼,頷首嘆道:“你還真說對了,百家論道最後成了百家論劍,、參與其會的眾多門派,包括釋門、道門、商門等實力力韶群的名門大派,最終都敗在了儒門劍士的長劍之下。”

“儒門?”任天翔吃了一驚,在他的記憶中,儒門就是一個整天只知之乎者也的學派,儒生就是書呆子的另一種稱呼,從他們的祖師爺孔丘開始,好像就沒出過什麼了不起的武學高手。現在這群書呆子卻力壓群雄奪得嵩山論道的第一門派,這感覺簡直就像是聽到猴子當了人類的帝王一股。

‘‘不要小看儒門,,’季如風微微嘆道,〃自秦漢以來,唯有儒門與道門幾乎沒有受到過來自官府的打壓,因而擁有最為廣泛的信眾和弟子,而儒門更是受到歷朝歷代官府的倚重和優待。在隋朝門閥制沒落、科舉制興起之後,大批儒門弟子踏人仕途,成為一支可以影響甚至左右天下大勢的力量,儒門也一躍而成為天下第一豪門。在這種情形下,武林中無數趨炎附勢之徒紛紛投身儒門,使儒門實力倍增。除此之外,儒門還有自己的研武院,對各派武功兼收幷蓄,並加以改進和發展,使之融人儒門武功之中。經過上千年的不斷發展和進步,儒門已經成為與釋門、道門並立的三大門派之一。它不光以文聞名天下,其研武院出來的高手,在江湖上也是罕有對手。…

“那我們更該跟他們切磋交流了!”任天翔頓時來了興趣,“墨門在春秋戰國時代,名望、成就俱勝過儒門,不能到了我這卻只能坐觀儒門風光,不然我們何以面對祖師爺?我們也像儒門那樣廣收門徒,授以《墨手》和《墨劍》這樣的高明武功,我不信還能讓儒門給比了下去。”

季如風啞然笑道:“《墨手》和《墨劍》只是墨門初級武功,算不得多高明。不過只可惜墨門許多高深的武功,都在秦漢時遭殘酷鎮壓而失傳。”說到這他眼中閃過一絲肅然,“這也是老堂