而最終將她帶入間諜生涯，正是其中之一的這個田中隆吉。

很多中國人知道田中隆吉，是因為電影《東京審判》，對這個出庭指證日本戰犯的“田中隆吉中將”印象頗深，甚至有的觀眾認為他“堅持正義、不畏人言”。但是很遺憾，這個田中隆吉，充其量也僅僅是個汙點證人而已，在中國時，到處煽風點火，唯恐天下不亂，即使在日軍內部，田中隆吉也被人看成是怪物。

一個是想借助日本勢力復辟滿清，另一個想利用滿清貴族的殘餘勢力和對中國情況的熟悉，成就個人的功勳。就這樣，這一男一女，很快混到了一起。

用日本人自己的話來說，這是蛇和魔的結合。

在上海的日子，在田中隆吉的安排下，川島芳子到底做了些什麼，現在很少有人說得清。有人說她曾化裝成舞女在舞廳中獲取情報，也有人說她曾用美色接近曾任南京政府的大員□至還有傳聞，她和孫中山的長子孫科相交不錯，從孫科那裡套取情報。

國際間，但凡要找事，一般都是一個套路。那就是先把自己擦破點皮，然後不分青紅皂白地一頓老拳把人打倒，踏上一隻腳還義正詞嚴信誓旦旦地說自己是受害者，要大家主持公道。

九一八事變，那是關東軍把自己的鐵路小小的炸了一下，可那畢竟是日本人駐守的地方，做手腳容易。

上洪況不一樣，日本人的所謂權益大部分都集中在租界裡面。負責租界治安的工部局都是些藍眼睛大鼻子的老外，想讓中國人聲勢浩大的衝進租界去破壞“日本權益”，那可不是那麼容易做手腳的c要那樣，恐怕中國人一進到租界裡面，就會先被巡捕驅散。

田中隆吉和川島芳子兩人想來想去，最後認定，比較可行的，還是弄出點人命，弄死個把日本僑民，來點燃日中戰火。

可讓誰去做這個冤大頭呢？

這個冤大頭可不能隨便找，這是很有講究的。

第一個，這個冤大頭不能是個地頭蛇，在上骸久了的僑民。那樣的人，弄死一個，七大姑八大姨的發動關係查起來，容易露餡，搞不好就真的是搬起石頭砸自己的腳了。第二個，這個冤大頭要無知無畏。膽子小機靈的日本僑民，看風頭不對才不願隨便到抗日情緒濃厚的中國人聚居區去轉悠。第三個，這個冤大頭得死得有點價值，他的身份足以讓日本人為他的死而特別憤怒。

想來想去，有幾個日本人就被圈進了這個名單♀些冤大頭是一幫從日本來上海還沒多久的日蓮宗和尚。

日蓮於1222年誕生在日本千葉縣的一個小漁村。12歲出家，16歲正式為僧，取名蓮長。翌年，他前往鎌倉修學，之後在比罱、奈良等地鑽研當時所有佛教學派的教理。32歲，他透過《法華經》領悟到潛藏於每人生命裡寶貴的‘佛界‘，並教示開啟此佛界之南無《妙法蓮華經》才是佛法的究極。他立宗宣言，改名為日蓮，開始了宗教改革的計劃。

日蓮宗教化方法有所謂“折伏”和“攝受”兩種。滅後由其門下的日昭、日朗、日興、日向、日頂、日持等六老僧葬其遺骸於身延山，建久遠寺，即今日蓮宗的總本山。著有《守護國家論》、《立正安國論》等300餘種著作。後來日蓮的弟子分成許多派別。近代日本新興宗教的幾十個教團，有70％都屬於日蓮系。在日本很有影響力。

這些日蓮宗的和尚們，從日本來上海沒多久，在上喝民裡沒什麼親友，死了都沒人認識。而且這些和尚現在自己也還搞不清上海的情況。

更妙的是，在日本，和尚是方外之人，不問俗事，很受國民尊敬。如果慈悲為懷不問紅塵的和尚都被中國人殺了，當然比一般日本人被殺更容易引起日本人的憤怒。

此外，這群日本和尚還不是一般的和尚，這可是日蓮宗的和尚，日蓮