，這二十四字中蘊含有六個數字。且先把這二十四字分開看，西園公子，寒松後調，子建歸宴，天花亂墜，野孤禪，省郎夢老僧。師弟覺得如何？”

素玄不置可否地笑笑，卻不說話。素心則在一旁深以為然地點頭道：“這六句短語各有出處，該是不錯的。我猜這‘寒松後調’乃是出自《論語。子罕》卷五中‘歲寒，然後知松柏之後凋也’。該是對應一個五字，不知可有說錯？”

安哲點點頭，隨即又皺眉，“師妹說的是不錯，但此句用典於卷五《子罕》第九，亦可對應一個九字，所以——”

“先不管那麼多，我們先把這些隱語一一解開，最後再考慮取捨。”流雲揮毫著墨，先摹下二十七字隱語，然後在寒松後調旁寫下五、九二字。

“再看西園公子，”素玄不甘落後，繼續道：“曹魏文帝昔年為公子時曾居西園，這裡指的應該就是他了。文帝乃太祖次子，這裡對應的該是個二字。”

一旁的安哲連連搖頭表示不同意，“太祖三子曹植也曾居西園，這西園公子指的是他也說不定。”流雲聽罷，又揮毫在一側寫下二、三兩字。

“還有這子建歸宴，曹子建在《名都篇》中曾寫道：“歸來宴平樂，美酒鬥十千”之句，這裡作十該不會錯。”雖然上句隱語被安哲搶白，素玄並不灰心，反而愈戰愈勇，上句雖有歧義，但這句該不會錯了。

果然，安哲和素心都沒再反駁，流雲趕緊記下十字。

“這天花亂墜到底有何典故？我竟是想不起來。”素玄猜得興起，又興致勃勃地繼續往下，可看到這個詞又被難住了。

這回輪到流雲開口，她幼時曾讀過佛經，偶爾見過此詞的出處。“這是由佛經故事‘天女散花’衍變而成。《維摩經》曰‘佛告文殊師利，汝詣維摩詰問病時，維摩室有一天女，見諸大人，聞所說法，便現其身，以天女散諸菩薩大弟子上，而為供養’。大亦為一，故此句隱含的就是一個一字。”說罷，微笑著在紙上寫下。

其餘三人亦點頭同意，素心又指著野孤禪三字道：“學道而流入邪僻、未司而妄稱悟，禪家一概斥之為‘野孤禪’。此句涉及一‘公案’，　昔有一老人，因學人問：“大修行人還落因果也無？”答曰：“不落因果。”結果五百生為野孤身。後承百丈懷海禪師代下一“轉語”：“不昧因果。”老人遂脫去野孤身。故事見於《五燈會元》卷三，所以這裡也有兩個數字，五和三。”

流雲連連點頭，繼續道：“至於這最後一句省郎夢老僧，乃是《傳燈錄》中的故事，‘有一省郎，夢至碧嚴下一老僧前，煙穗極微，雲：此是檀越結願，香菸存而檀越已三生矣。第一生，明皇明劍南安撫巡官。第二生，憲皇時西蜀書記。第三生，即今生也。’即是‘三生有幸’一詞，所以這裡對應的是個三字。”

如此一來，這六句隱語中就被解出了九個數字，除了子建歸宴、天花亂墜和省郎夢老僧之外，其餘三個隱語都各自蘊含有兩個數字，沒有其他線索實在很難確定到底該用哪一個。

“不如一個個套用，總會有個合適的。”素玄話剛出口，就發現安哲一臉鄙夷地望著自己，哼道：“若是能隨便套用，這匣子不知被解了多少回了。料想喬公當年定在匣中另設有機關，若錯了一回，裡面東西怕是就毀了。”

素心也點頭道：“師兄言之有理，這幾句隱語並不難猜，只是容易導致歧義，九個數字不好取捨，若是能套用，陸家先祖定早已解出，等不到今日了。”

其實素玄話一出口就後悔了，這回又被安哲鄙視了一會，心中懊惱萬分，當著晚輩的面又不好發作，心裡恨得癢癢的，乾脆扭過頭去不再看他，轉身對流雲道：“流雲祖上可另有遺言留下，照說喬公不會置之死地，應當另有安排才對。”

流雲一