蔡狂齜牙道：“你敢？”

梁癲目光一長：“有何不敢？”

蔡狂吼道：“你能！？”

梁癲眼射金光：“何難之有！”

眼看二人又要動手，鐵手忙道：“兩位，且住！”

狂僧、瘋聖因剛領教過鐵手的絕世神功，也領受過鐵手的救命之恩，所以，對鐵手的話還算肯聽上幾句，當下勉為其難的住了手，也住了口。

鐵手琅然道：“人活著確只爭一口氣，連廓然無聖、至大能容的佛道二宗，也素有爭持，其他的更細分互爭，無時或休。可是，真正創造此宗此教的偉大人物，多是犧牲一己，為救蒼生，決不狂尊自大、唯我獨尊，更不會氣量偏狹，排斥他人，才能包含天地，融入萬物，儼然成宗，立地成佛。你們這樣為個人小事，爭持不休，還談什麼修道境界呢？當年，六祖慧能禪師繼承五祖弘忍的禪法，並承受其衣缽之時，曾在武林有過一番造就的慧明卻向慧能攔索衣缽，慧能不爭，只將衣缽放在石上，說：‘這衣缽是信，不能用力爭。’慧明千方百計想要奪取，但卻仍無法得之。這衣缽是大法之物，而不是憑力氣奪取之物。所以慧能明示慧明：‘不思善不思惡，正與麼時，那個是明上座本來的面目。’慧明因而大省大悟，成就修行。你看，這兒松風瀑聲，鳥鳴花香，佛道早已在一石一木一流中明歷歷露堂堂的了。金剛經有云：‘一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀’。你們爭這口不爭氣，為的是啥？”

他見蔡狂、梁癲默然不語，於是又說了下去：“我只是個凡人，不是修道行佛的，境界修持，遠不及二位。可是我請問二位：學佛作啥？便是成佛。先有模仿，才有創造。所以要大賊放下屠刀，先得以更猛烈火爆的不動明王，馬首觀音，來攝服他殘暴性情，經本尊引導，才能成佛。這叫以暴制暴更有以柔制剛，所以心猿意馬的、貪花好色的、兇殘暴戾的、溫和可親的，只要有心成佛，皆可成佛，佛門盡渡蒼生，不擇無類。所以，我雖不才，但只要持的是佛心，行的是善心，以出世之心來入世引渡蒼生，我也可算忝居修行末通的小輩吧？而你們兩位大修行者，卻不對付奸佞邪惡，老是互動干戈，牽連無辜，這是哪門子道行？據說皈依修行的人，業蘊太重，在艱苦修持之時，會誤入魔障，或修不起來，又或重回老路，面臨災劫，受到極大阻力，承擔極巨壓力，看來你們便是如此。其實，這可能只是自己業孽太深，要一次過應劫，或多次考驗，才能消災去孽，提前化解業報業蘊、因果輪迴──雖說，到底這是不是業孽報應，有誰可知？到底修行有無意義？到頭來是否能成正果？無人可以作證！究竟是把災劫提前消解應報，還是自找麻煩修行無功，這在我這非佛門子弟是斟不破、想不透的，但在往來這苦修大道的考驗上，我一向堅持信念，看來，我要比你們還心性清淨得多了。”

鐵手嗆咳幾聲，稍平一口氣，又道：“對宗教之依歸，全憑信字。你們互相詆譭，不住毆鬥，先已是不信了──既不信神，也不信佛，亦不信人，更不信己。這樣修行，恐怕要等到天落地時才有成就了。不萌枝上花開，無影樹頭鳳舞。我雖未走入佛道，但我行我道，便自成佛，兩位大師又何必著相呢？”

梁癲和蔡狂默然半晌。

梁癲望著蔡狂，眼裡發金：

“他說什麼？”

“你沒耳朵？”

蔡狂齜著牙反問。

“他說的你聽得懂？”

“淺薄之見，微末之識，有何難懂！”

“嘿，那麼，咱們還打不打？”

“打個屁，咱們不是他對手，要打，咱們先把他打倒再打。”

“對，在哪兒跌倒，便在那兒爬起來，向來都是我的作風。”

“噯，慢著，剛才