子，大多都能成功，可這樣做了之後，便會出現胎中之謎、封閉靈識的轉識障。這種轉識障非常麻煩，無法借用他人外力突破，只能自身突破，而且前生修為越高，突破轉識障就越難，一般達到阿羅漢道果的佛家修行者十有八九都難以透過自身力量突破轉識障。佛界的八寶功德池雖然能夠讓佛家修行者帶識轉生，但名額有限，有也等同於無。

相對於佛界的奪舍轉識之法來，魔劫的轉生之術就要簡單全面得多。首先施法物件幾乎沒有任何限制，可以使普通人，也可以是同等修為的魔道強者，甚至可以是妖獸精怪，就連修為比自身高出數個境界的強者也未嘗不可。在魔界就曾出現過連形體都未凝結的先天魔，奪舍了一名魔君巔峰之境的魔人身軀，從而一躍成為魔君強者。

另外，轉生之術成功後也能夠完好的保留施術者的神魂靈識，甚至之前的法力修為都能夠和肉身完美融合，做到短時間內恢復生前修為。

只不過，魔道轉生之術優點突出，缺點也無比明顯。

其中最大的缺點就是施術即便成功了，也不可能對自身壽元造成任何影響，遭遇天人五衰、壽元已盡的魔道強者就算施展了轉生之術，他也會很快死去，不會像佛界奪舍轉識之法一樣，延續一部分壽元。

如果施術之前神魂帶傷，施術之後，傷勢也不會有任何緩解，甚至可能還會加重，連以前一些不曾察覺、或者感覺痊癒的神魂傷勢都會重新出現。魔道鬥法雖以力為主，但直接攻擊對方神魂也是主要手段之一，很少有魔道強者神魂不帶一點傷的，所以這轉生之術的運用範圍也變得無比狹小。

最麻煩的就是魔道轉生之術成功率非常低，低到足以讓人情願冒險靠自身力量撐過魔劫，也不願意施展轉生之術。施術過程中稍有不慎轉生之術就會變成附身之術，不單單沒有解決自身問題，反倒還會變得不人不鬼，甚至修為大跌，生不如死。

即便最後施術成功了，法力很快恢復到施法前的修為境界，但施術後身軀的資質也會對施術者的潛力構成直接影響，最嚴重的情況是身軀自身被鵲巢鳩佔的識海會和施術的神魂產生排斥衝突，從而讓施術者的修為永遠停滯不前。

對於魔道強者而言，施展轉生之術最為關鍵的條件就是找到一個合適的轉生身軀。先天魔人的****除了不能延續施術著的壽元以外，其他絕大部分魔道轉生之術的弊端都能減輕甚至去除。所以徐長青所偽裝的先天魔人才會這麼重要，甚至連血神宗的長老都情願冒著被門規處死的危險半路攔截。

景山長老對自己能夠在這個時候得到一個先天魔人****自然感到無比幸運，接下來是否能夠如他所預料的那樣完美的完成轉生之術，就要看他自身施術的情況了。而整個施術過程中，第一步散功、驅神則是最為關鍵，甚至關係到轉生後法力修為恢復的優劣。

景山長老所用的散功驅神之法乃是魔道轉生之術中最常見，也是最穩妥的寄物法。此法的優點就是能夠最穩妥、最安全的保證了散功、驅神過程中不會出現意外，而缺點則是此法會流失一部分法力，甚至會對施法後的修為境界造成一定的損耗。

對於景山長老而言，只要施術成功了，以先天魔人的資質，即便修為跌落到了魔君之境，他也一樣能夠很快修煉回現在的境界。

隨著大量法力透過內外迴圈諸如到了寄生的魔寶之中，景山長老身上混亂的法力氣息變得穩定且稀薄，神色也看上去像是法力損耗過大一樣呈現出異常的蒼白。至於，那些被注入了大量血神魔元的魔器則一個個呈現出血染般的豔紅色，並且向外散發出一陣陣攝人心魄的紅光。

這時，在景山長老體內忽然傳出了一聲聲淒厲的尖叫，跟著一個個卻能夠感覺到充滿邪戾之氣的無面血神被一股股向外冒出的血神魔元從體內