孔書俊準備充分，一口氣說將下來，電視機前的觀眾只感覺開啟了一片新的天地。他們不僅從孔書俊這裡瞭解到了百家姓的傳承，他們還在透過百家姓瞭解到了上古之時人類祖先的文化活動。

不用說，在孔書俊講到上古八大姓時，百家講壇的收視率卻是快速上升。

當然，姓氏的文化並沒有講完。

不但沒有講完，事實上孔書俊只講了一點點而已。停了幾秒鐘，待眾人稍稍消化，孔書俊繼續開講：“之前講的是關於姓，講完了姓，那麼，我們就來講氏。氏是什麼？對於姓可能很多人都知道，因為我們大家都有姓，雖然不能完全明白姓的傳承，歷史，但總算知道姓是一個什麼事物。但是，關於氏，可能大家就沒怎麼聽說了，或者乾脆就不知道。”

姓氏是一個完整的的體系，所以在姓氏體系裡面，他即應該有姓，同樣也應該有氏。而要完整的瞭解整個的姓氏，那麼就應該知道姓是什麼，氏是什麼。

之前孔書俊講了姓，不少聽眾對於姓有了一個大概的瞭解。此時再講氏，卻是變得完全不懂。正如孔書俊說的一樣，他們只知道姓，至於氏是什麼，完全不知道。可是，也正是因為這樣的不知道，卻是無比的吸引他們。

姓氏姓氏，這與我們的姓氏息息相關，恐怕是任何人對於姓氏也都無比的感興趣。

是以，當講到這裡之時，百家講壇的收視率又是提高了一成。

當然，對於收視率之類的，講課當中的孔書俊是不知道的。不過，哪怕不知道，他也明白一眾聽眾肯定對於“氏”非常感興趣。正如他一樣，哪怕他身為堂堂的教授，當初在研究姓氏的時候，也是一度對於姓氏體系表現出了一種超出任何一種學術的熱度。

孔書俊也不知道這是因為什麼。

如果一定要找一個原因，那就是幾千年下來的姓氏文化。

雖然姓氏文化很多人並沒有研究過，但姓氏文化卻一直傳承了幾千年。很多人哪怕不知道自己的姓氏是怎麼來源的，但他們卻一直對自己的姓氏有著無比的認同感，甚至是自豪感。

“氏是什麼，在此之前不知道沒關係。雖然我們現在基本上已經不再用氏，但我們從很多古籍，或者一些先秦時期人物的簡介裡面，我們仍可以看到氏的蹤影。仍是拿黃帝來說，很多歷史文獻在介紹黃帝的時候，會說黃帝姓姬，號軒轅氏。軒轅氏裡面的氏，便是我們要講的氏。那麼，氏是什麼呢，氏其實是姓的一個分支，也可以說是姓的一種。”

說到這裡，臺下一位不明白的觀眾卻是站了起來問道：“孔教授，我還是有一些不明白。你說氏是姓的一種，可是，那個時候已經有姓了，為什麼還要氏？就像我們一樣，我們現在有姓就足夠了，至於氏有沒有已經無所謂。”

對於這位學子的提問，孔書俊點點頭說道：“這位同學，你的問題問得非常好，這也正是我所要講的。正如這位同學說的，既然有姓了，為什麼還要氏。既然氏也是姓的一種，難道非得在姓裡面再開一個小姓嗎？”

“當然，對於現代的我們來說，我們當然沒必要，我們只要有一個姓就足夠了。但是，對於上古時期的年代，那卻是非常有必要。而這個必要，我們仍得從母系社會開始說起。”

姓氏文化並不單單只是姓氏文化。

姓氏文化的產生還跟當時的社會環境有著很深的關係。

瞭解姓氏不但可以追根問祖，同樣，我們還可以瞭解當時上古時期社會環境發生的變化。

“早期的部落是透過母系社會維持，這樣的一個時間傳承了很多年很多年，具體的多少年暫時無從考知。但是，在生產力得到更高發展的時候，當傳統的鋤耕農業過渡到犁耕農業之時，強而有力的男性得以從依託於母系社會