得到自己竟然能長生不老，要是那時有人和我說將來我會成為仙人，只怕我還要把那人看做是騙子，現在雖然和那些頂級人物距離遙遠了些，可好歹也踏上了正途，當年我是何等的意氣風發，連金丹都沒成就敢和黃帝師兄稱兄道弟，只說要證大道，什麼神仙聖佛一概不放在眼裡，怎麼到了如今這個地步，膽子反而小了不成。”

想到這莊周忍不住失笑，“其實也不是膽子小了呢，只是走的越高，看的越遠，也就越知大道的崇高偉岸，自身的卑微渺小，當年黃帝師兄己是大羅金仙一流的人物，說起大道，仍是戰戰兢兢，自喻為微塵，如此說來，我豈不是連微塵都不如，又怎麼敢不時刻保持敬畏之心呢。”

暗暗戒懼一番，莊周只覺自己心中又充滿了鬥志，欲求大道的決心，更加的堅定，眼神也更加的清明，浩然正氣運轉起來，竟然將那虛空中潮水般衝擊自己的數千修士魂魄生生迫開了三尺，再不能靠近莊周的身體，只是在外圍徘徊不休，尋找破綻試圖衝入，只是莊周的實力還是不夠將這巫門法咒一舉擊散，仍要時刻保持警惕，但己不如先前那般的吃力了。

這巫門法術極為詭異，莊周用數千修士消散的魂魄能量發動的咒術，威力強大之極，只是浩然正氣本身萬邪不侵，沒有破綻，被這巫術時刻不停的攻擊，就好像一塊好鋼一般，被反覆錘打鍛鍊，精神意志都變得更加堅凝強大，到了最後，整個身體就只有一個意志，一個精神，那些操控身體各種功能的表層意思和深層意識都完全統一起來，除此之外，再無他物，如此一來，自然是厲害至極。

成就仙道之後，雖然不是不滅，但生命也是悠長的難以置信，活過幾千年的比比皆是，只是大多數人要想有所進步卻是極難，往往一個修行數千年的仙人，比起一個剛成仙道不久的新人也強不了多少，因為這個階段，吸收元氣和利用真元的手段己經不再重要，重要的是心靈的鍛鍊，對道的領悟。

煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，這三個基礎階段完成後便是煉虛合道，不比前三個階段，精氣神雖然對大多數人來說都是虛無縹緲的，但於修者而言，卻是實實在在的，能夠加以鍛鍊的東西，這煉虛合道卻是即便對修者來說也是虛無縹緲的東西，大多數修行者又重新回到了同一個起跑線上，也許修煉的時間長一些會讓力量丁強，但差距也不會太大。

煉虛才能合道，可以說一干仙人到了煉虛合道的階段，絞盡腦汁的也就是怎麼煉虛，也就是煉心，煉心才能合道，每個人都有自己的心，所以每個人的煉心之法其實也都有些不同，不可能完全一樣，同樣的西方大法，接引道人修成了蓮花心相，到了準提手中卻成了菩提心相，所以釋迦摩尼在祗樹給孤獨園講道時曾說，一切聖賢，皆以無為法而有差別，所謂無為法，其實就是煉心之法，因為心靈無形無跡，真正的虛無縹緲，無從琢磨，所以稱之為煉虛。

另一方面，一切有形的，終將崩壞，所以釋迦摩尼這和尚又說一切有為法，皆如夢幻泡影，如露亦如電，唯有煉心這無為法，才能成大道，精氣神的修行，都是有為法，煉心之術卻是無為法，可是這無為法又不好煉，雖然有頓悟一說，但那是建立在實力基礎上的，天魔頓悟，放下屠刀才能立地成佛，一個屠夫頓悟，放下屠刀那叫做失業，孔丘這麼天才的人，因為沒煉過有為法，死了就掛了，所以釋迦摩尼這和尚也很矛盾，一方面大肆說法，一說就是四十九年，直到肉身崩壞，涅磐成道，飛昇婆娑世界，這才停止，一方面又怕人家迷戀神通，所以大談什麼心外無法。　所謂法，其實就是渡往彼岸的筏，就是工具，也就是證道的手段。

無論有為法還是無為法都是如此。

只不過法有高下，最低階的當然就是身體鍛鍊之術，例如佛門的