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第7部分

是指在政治中以溫和的手段和持避免戰爭想法來處理國內政治和國際關係的政治人物中的一派,和平鴿是它們的象徵。

和平是一個長遠的,為建立和平,已應用到頻譜的立場,涵蓋幾乎所有的態度戰爭。對一個極端的和平主義者指定任何人誰和平的願望,從而描述那些誰發動戰爭的高達那些拒絕參與,誰在戰爭中。在另一個極端,和平還介紹了放棄武力和脅迫的一切形式。中介的定義,有時區別不抵抗,放棄武力,在所有形式,從和平,拒絕參與戰爭,但允許使用非暴力的一種力量。它使最明智的儲備而言,“和平”的那部分頻譜,其中包括至少拒絕參加在戰爭中。這些個人誰拒絕這樣做,是所謂的良心拒服兵役者。

——和平主義者:永遠盛開在烏睿心中的鮮花

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母世界歷1996年11月11日,小烏睿終於結束了禁足,因為這一天是尼德世界最偉大隆重的節日——國慶日,三項官方規定專案中的第二項:武道比賽的預賽開始日。預賽提前三天舉行,而決賽半決賽將在國慶日當天進行。作為整個烏託小鎮的武道比賽蟬聯冠軍不參加國慶日的武道比賽,所有小鎮中的武道修行者絕不會同意,無數嗷嗷叫的尼德人流血、流淚、流汗地折磨了自己一年,目的只有一個:將小烏睿打倒踩在腳下。

整個尼德世界只有烏託小鎮的武道比賽只設一個級別,沒有什麼少年組、成年組之分,只要你敢報名就必須有勇氣面對所有級別的參賽選手,造成這一局面的就是小烏睿。在尼德小鎮居民的眼中,小烏睿絕對是一個怪胎,跟什麼級別的參賽選手對戰,都會鼻青臉腫,當然最讓所有參賽選手不忿的是這個鼻青臉腫的小東西總會笑到最後,讓一個小屁孩騎在所有自詡英雄的小鎮武者頭上,這簡直是烏託小鎮的恥辱。但在私地裡小烏睿是受烏託鎮所有武道修行者所敬仰的,因為每一界武道比賽她都會放棄自己冠軍的特權——直接晉級半決賽,而選擇同一個普通報名參賽選手一樣從頭開始。這在整個艾滋末日後的小鎮武道比賽中是絕無僅有的,在武道修行者眼中這是一個真正武者的氣概和風範——無懼一切挑戰,才是一個真正的武者。不過要是烏託小鎮的武道修行者們知道“人是最好沙包”的有趣談話,可能他們就不會這樣想了。

此時坐在武道比賽臺下的小烏睿興奮極了,這是小烏睿最喜歡的保留節目。不用耍心眼就有那麼多質量非常優良的“沙包”急不可耐地送上門來,沒有什麼能比這個更好了,小烏睿曾經想將他們請到家中用媽媽烹飪的美食款待一番,以表示他們為自己武道進步做出的貢獻,只是沒有任何烏託小鎮的居民敢踏進小烏睿組織的1000米內,這讓小烏睿很鬱悶。

“要是每一天都是武道比賽那該多好,為什麼是淘汰制而不是迴圈制?”小烏睿有些不高興地嘀咕著。

“姐姐,你瞎嘀咕什麼呢?每一天都是武道比賽那不無聊死,無聊地打來打去有什麼意思,我是一個和平主義者,我不希望人們打來打去。”妹妹烏雅很不高興。小烏雅是烏拉天然和平主義的繼承者,這讓小烏拉成為忘花小姐的忠實擁躉,忘花小姐就是尼德世界和平主義的倡導者和旗幟,可惜響應者寥寥。

“小傻瓜!別一天老是和平主義、和平主義的,真是幼稚的夢想啊!沒有戰鬥的人生是極度蒼白而無趣的。”小烏睿對妹妹�