城內的守軍沒有追擊，實際上到現在為止，南京真正的聖教軍也不過只有一個旅，而且只有不足一個營有燧發槍，其他都還是火繩槍，就連佇列都排不好，另外約一萬五千是倒戈的綠營，他們的番號是蕩寇軍，以五千人為一個旅，編成了三個旅，這些算正規軍，至於剩下的就全都是民兵義勇隊而已。這樣的實力憑藉城牆和城牆上密密麻麻的大炮固守可以，但要說出城和清軍野戰恐怕是沒多大希望的，他們面對騎兵很難撐住，襄陽的第一旅可以在野戰中擊敗八旗，是因為他們有五百楊豐親自訓練出來的精銳做骨幹，而且還有清一色的鋼管褐貝斯，但南京第二旅訓練還沒一個月武器都沒配齊呢！

在至少本年內，楊豐沒有想過出擊。

他需要的只是訓練軍隊，製造更多武器，在年底之前完成至少兩個旅，然後才考慮對外進攻的問題，反正南京城內有足夠的糧食，至少在年底之前他不會缺糧，只要不缺糧就沒有什麼對外進攻的壓力，至於外面的事情就交給那些教徒好了，他在南京的一次次勝利就是這些教徒信心的保證，同樣也是對天下百姓的鼓勵。

畢竟這是南京。

最終這場勝利沒有改變南京被圍困的處境，福康安退回鎮江後收拾殘兵發現自己兩萬八旗死了超過一萬，還有三千半死不活的，還有兩千失去戰鬥力的，也就是說他還有五千八旗逃過這一劫……

這還進攻個屁！

連武器彈藥都丟光了，現在他手中大炮加起來還不足十門呢！

欲哭無淚的福康安一邊重新部署防線一邊上奏摺上奏摺給他……

給他野爹請罪。

他很清楚進攻南京這種事情以後別再想了，就算他能夠再集結起一支大軍，過去也扛不住那妖人的摧殘，既然如此索性認命了吧，現在需要做的是阻擋住那妖人別讓他殺出來，必須在南京周圍打造一條鋼鐵防線。必須要全力以赴不停地修堡壘，以鎮江，句容，溧水這些周圍城市為依託，挖壕溝，堆城牆，建城堡，總之要把南京完全封鎖，把那妖人和他手下那些逆民困死在這座城市，不過這樣他還需要招募更多計程車兵，他還需要更多錢，需要更多的糧食，他還需要更多一切需要的東西。

簡單點說就是得讓他野爹更殘酷地壓榨百姓。

可這也不好辦啊！

他野爹那裡現在也很麻煩啊！

這天下百姓已經不是任由他們宰割的了。

人心不古世風日下，這老實聽話的小綿羊越來越少了！

第二八六章　這是革ming

這時候小綿羊也的確不多了。

除了蘇皖鄂湘川豫六省，另外再加上陝西南部，貴州西北部，很快又有新的勢力加入了這場轟轟烈烈的……

***。

的確應該算***了。

這不是單純的誅滅清妖，而是最底層的貧民，對滿清和士紳聯盟的一場***，只不過是以宗教凝聚起來的而已，所有起兵造反的，無論拜上帝教還是白蓮教，甚至於湘黔那些苗民，還有鄂西北的土家人，統統喊出了摧毀士紳階層根基的均田制。而在楊豐的聖教律指導下，在那些聖教教長帶領下，所有聖教佔領區無不在有組織地展開打土豪分田地，另外不斷開始一場訴苦大會，一場場對滿清官員和地主的公審大會，後者身上儒家的皮已經保護不了他們，昊天上帝這個縱然在儒家也算至高無上的名字，徹底消除了百姓對文曲星們的畏懼……

在聖教的體系中，孔子連神仙都不算，頂多是一個知識豐富點的凡人。

而老子才是神仙。

宗教的確不科學，但在這個時代卻是最管用的。

在這個絕大多數農民都根本不識字的時代，談其他什麼都沒用，就是神靈加打土豪分田地，