端的信徒會出現在我的城市，為什麼這些卑劣的一神崇拜者會與我的子民並列？羅馬的榮耀呢！你們的信仰都哪裡去了！告訴我，難道你們就是這樣對待神靈的嗎？難道你們就是這樣褻瀆你們的守護神嗎？”

他在不足一尺距離，俯下頭對著後者臉上噴口水。

那議員尖叫著伸手擋在面前。

“看著我，羅馬人！”

楊豐就像個幽靈般漂浮著惡狠狠地吼叫道。

那議員崩潰一樣就要跑。

但下一刻他的身體同樣漂浮起來然後在兩旁的尖叫聲中，一直被楊豐牽著飄出看臺，緊接著同樣也拖到了鬥獸場中心上空，然後讓他面對著混亂的看臺頂層，面對著那些明顯不是羅馬人的家。這裡面甚至還有一個崩潰了的，在那裡跪下手中舉著十字架禱告，要知道他們至今在理論上仍舊是異端，甚至曾經有個羅馬皇帝讓年輕人去以*****逼迫信雅威的女人改變信仰。

“看看他手中拿的是什麼？你們就是這樣讓這種東西出現在羅馬的土地上嗎？難道他們編造的偽神也是萬神殿中的一員？”

楊豐繼續對他噴口水。

那議員這時候已經嚇得崩潰，根本不能回答他的問題。

倒是旁邊一個羅馬貧民立刻反應過來，毫不猶豫地一腳踢在那倒黴的傢伙後背上，那個雅威信徒尖叫著叢看臺上墜落，摔在了下面的石頭頂棚上緊接著繼續滾落下去，很快就摔出一道道血跡。

“虔誠的人，你會得到獎勵！”

楊豐滿意地說。

就在同時他的手一揮，一塊金磚飛出準確落在那人腳下，因為力量的控制恰到好處，這塊金磚只是彈了一下就停住，那個羅馬人難以置信地看著這東西，而他周圍的人同樣難以置信地看著這東西……

“轟！”

下一刻人群沸騰了。

第七六七章　雅典娜也來了

此時雅威的信仰在羅馬帝國已經很有基礎了。

當然，依舊是異端。

羅馬帝國的信仰依舊是以希臘神話體系為基礎，只不過給那些神靈各自起了一個羅馬名字，比如希臘神話裡的戰神阿瑞斯，就變成了羅馬的戰神瑪爾斯，羅馬城的守護神，在羅馬神話中最初羅馬的建立者那對兄弟就是他的兒子，在羅馬人的眾神崇拜中僅次於宙斯改名的朱庇特，所有戰爭開始前執政官都必須舉起象徵瑪爾斯的聖矛，而在凱旋之後也同樣必須祭拜瑪爾斯。

所以楊豐才跑來穿著白羊座聖衣冒充阿瑞斯裝逼。

但到現在隨著羅馬帝國的對外征服，大量異端信仰也湧入這座城市，其中最具代表性的就是雅威信仰。

雅威已經傳播了一百五十年。

雖然至今這種信仰依舊不是合法的，直到西曆二六零年才被宣佈為合法，三一三年米蘭赦令承認羅馬帝國的宗教自由，三八零年狄奧多西一世下令禁止其他信仰獨尊雅威，十二年後正式宣佈其他所有信仰都是非法，雅威成為羅馬帝國的國教徹底取代了原本的羅馬神話體系。

這是一個很漫長的過程。

期間雅威信徒們的待遇完全取決於帝國皇帝，無視他們的，對他們表示理解的，還有迫害他們的，甚至如尼祿，戴克裡先等都對他們以極其殘酷手段進行打擊的，但這些依舊不能阻止他們的發展壯大，畢竟一神教的戰鬥力通常都要超過多神教。

另外必須得承認這個時代的雅威信徒很多還是展現出他們的魅力，那些這個時代的聖徒們，明顯比紙迷金醉的議員們受歡迎。

信雅威的全是最底層貧民。

僅僅一個不承認奴隸制就已經足夠代表其先進性，歐洲中世紀的確是黑暗愚昧的，但不能因為這一點就把羅馬時代尤其是帝國時代誇得是如何光明