別人，西嶺當然也不會多事，很自覺的替辛束保守了這個秘密，沒有告訴任何人。

對於一座城廓來說，工師大人究竟是幹什麼的？在很多時候，它是個受人敬畏但又不幹的職位，主要職責是掌管工事。工師至少也是四境修士，擁有神通法力、能人所不能。有些依靠普通的人力物力很難完成、或者不可能完成的工作，就需要工師大人動手——比如尋找合適的礦石，煉化精鐵並製作成兵師要求的武器。

還有一種情況往往也需要請工師解決，比如修建城廓時，有某塊巨石怎麼也弄不到合適的位置上，那就要看工師大人的手段了。由此可知，工師雖然地位很高、很受人尊敬，但很多修士都不願主動擔任這個任務，往往需要國君和城主來任命，任命者還得很客氣的請求對方答應。

工師還有一個非常重要的職責。就是掌管城廓所轄地域內修士的情況。哪裡有人突破了初境，哪裡有修士從二境突破到三境……這些訊息，工師大人都要及時瞭解與掌握。另一方面，工師也應該與轄境內所有三境以上的修士相熟，有事則可以與他們聯絡並尋求幫助。

很多事情，僅靠工師一人之力是完不成的，他還需要更多的幫手。三境以上的修士，就可以打造一些常人很難製作的器物，也擁有在普通人看來不可思議的神通手段。所以能成為工師求助的物件。但這種人自己修煉得好好的，通常不喜歡被打擾，也有可能不給工師面子。

但對於大部分修士而言，自己也說不定有事會求助於工師。而且他們也生活在城廓的地盤中，所屬的村寨與家族更有可能向工師求助，所以一般都不會得罪工師，通常都會建立良好的關係、承諾有事時能幫忙則幫忙。

像這樣的修士。在民間也被稱為“共工”。所謂“共工”並非特指某一個人，而是指某一類人，這個稱呼是從炎帝時代流傳下來的。

神農天帝在人間時曾為一代開國之人皇。號稱炎帝，後世繼天子位者也都以炎帝為號。炎帝當國時，號召天下所有三境以上的修士出力幫助民眾，以換取所享受的供養。

這是一種號召而非命令，因為普通人也不可能強求修士以神通法力幫忙，只能儘量去請求而已。而在炎帝的時代，所有三境以上的修士，只要願意以神通法力為民眾打造器物、建造工程，都可以被稱為“共工”，意思就是“共有之工師”。

後來軒轅天帝崛起，成為新一代開國人皇，在世間亦稱黃帝。黃帝為天子時，則明確了一種制度。國中三境以上的修士，承諾有事可相助各城工師，便能得到賞賜與供養，在需要他們幫忙的時候，得聽從徵召效力。

但這種徵召也不是隨叫隨到，修士們的承諾通常都是有條件的，比如得到什麼樣的供養、便一年為城廓或國君出手幾次，只要完成了承諾，至於其他的事情則全憑自願或需另行協商了。而民間還有一些修士，他們可能行遊各方，每到一地，偶爾也會接受當地居民的請求、出手幫他們做一些事情，在民間也被稱為共工——這是炎帝時代的遺風。

至於炎帝時代之前，太昊天帝也曾為開國之人皇，立國號為“華”，世稱青帝，後世歷代天子也以青帝為號。但由於其年代過於久遠，詳細情況如今已經不太清楚了。

如今巴原上的國度與城廓，也有共工制度，各城廓設立工師之職，掌管轄境內的“共工”情況。所以“共工”並非官職，只是民間的一種尊稱，而很多人本身地位就很高，也許並不需要這種尊稱。

比如辛束來到山水城擔任工師大人，這裡可以登記為共工者目前只有蠱辛、肖白、月牛兒、若山、若水等人，還有另一批二境修士在將來或許會有希望。若山身為城主，也可以成為共工，就看他自己願不願意了，而實際上，這些人都沒什麼不願意的。

工師大人還兼有一