草不玄，何人不矜。哀我奔夫，獨為匪民。率彼曠野，匪兕匪虎。採橡山中，謂我樂土。”

這首頌歌既在感嘆祖先於戰亂中的際遇，也在感謝當年得到了高人的指引、神樹的庇護，得以在此地安居。眾長者唱完了第一遍定調之後，全體族人不論老幼隨之一齊反覆唱和，聲音在山野中迴盪良久不絕。

虎娃站在眾族人之側，聽著莊重而虔誠的頌歌聲，心神彷彿也受到一種莫名的衝擊。他恍然有所感觸，卻又形容不清自己究竟感覺到了什麼。

當頌歌已畢，各支族人又在長者的率領下來到祭壇前，輪流向神樹祈福，無非是祈求風調雨順、五穀豐登、身體安康、美滿和睦之類的話語，自古及今，人們向神靈的祈福大多如此。當祈福已畢，族長文傑又站了出來，對全體族人大聲說道——

“自百年前我等的祖先來到此地，每年春夏秋冬皆祭神樹，感謝與祈求它的護佑。而如今護佑我們的神樹行將枯槁、神蹟亦不再。百年來，族人們只是向神樹祈福，卻從未為了神樹祈福。此番春祭，我們便請求天地賜福於這株神樹，希望它能重現千百年來的旺盛生機。”

今年的春祭多了一個前所未有的儀式，不僅祈求神樹賜福，而且村民們也祈求天地賜福於這株神樹。一千多名族人在次下拜了，文傑族長又唱了一首新的頌歌：“西荒有木，在彼中阿。子兮子兮，菁菁者莪。西荒有木，福履將之。既見君子，我心且喜。西荒有木，獻我樂儀。今夕何夕，其葉青青……”

他連續唱了很多遍，等全體族人都聽清楚、記住了之後，又讓大家跟著一起唱頌。當頌歌聲再一次迴盪於天地間，虎娃那朦朧的感觸彷彿變得更清晰了，神識好似能觸碰到一種力量。這力量仿觸動神魂，而沿著這股力量的指引，虎娃的元神也彷彿能透入在場所有人的心念之中。

虎娃正想凝神將這一絲感悟體會清晰，而村民們的唱頌聲已畢。文傑族長又轉身向他拜倒：“神醫大人，全體族人都感謝您來到此地後為大家做的一切，我們也親眼也見證了您神通廣大的手段、有救治萬物之能！今天族人們都聚在此地，能否請求您最後一次出手，救治這株神樹？”

隨著族長的下拜，一千多名族人全部起身再轉身，皆向著虎娃跪拜行禮，同聲開口向他祈求。這場春祭典禮本是祭拜神樹的，此刻所有人卻都向虎娃下拜；他們方才還在祈求天地賜福於神樹，轉眼間祈求的物件又變成了虎娃。

因為天地聽不見他們祈求，而這位神醫大人卻是能聽見的。（未完待續。。）

028、西荒有木（下）

儘管虎娃早已猜到村民們會這樣做，但一千多人齊聲跪拜請求時，場面仍然令他心神震撼、無法不動容。他此刻已清晰的感觸到，這一千多人的祈求包含著精純的心念力，匯聚在一起似是一種洗煉元神的力量，他甚至有種元神變得更強大的錯覺。

虎娃站在此地，當場就有一種明悟——當初那肖神教羊寒靈所謂的山神修煉之法，其玄理究竟是怎麼回事？因為虎娃也感受到了！以他的五境修為，也沒有修煉過類似的神通秘法，本是感應不到這一切的，就算朦朧有所體會，也不可能明辨真切。

而虎娃此刻之所以能體悟清晰，有三個方面的原因。首先是他自幼所悟近乎天賦的神通，能從人們的神氣中察覺到其內心真實的意願，他修煉至今，所感應的甚至已不僅是人或獸真切的情緒，朦朧間也能體察天地萬物所蘊含的難言之“真意”。

其次更重要的原因，是村民們的信念無比堅定精純，他們不僅是在沒有選擇的情況下只能寄希望於虎娃，也是真的相信虎娃能做到這一切。