郎親自將眾人送出南荒。因為少務說要再派人來給羽民族人送東西，所以必須要找一條常人能走的路。這裡的羽民族人自己出沒的路徑，當然不適合平常人行走，而這一帶山中很多地方有癘瘴瀰漫，想找出一條普通的路並不容易。（未完待續。。）

081、始於足下（下）

幸虧飛郎會飛，且十分熟悉這一帶的情況，根據平日觀察的地形，好不容易指出了一條路徑，雖然仍很艱險，但對於有功夫在身的人還是勉強能穿過的。少務離去時也在沿途留下了記號，以便後來人能找到這條路。

一直走到南荒之外，遠遠地看見人煙村寨、飛郎這才止住腳步道：“長齡先生、諸位師兄，此地蠻荒癘瘴叢生，除了我們羽民族人，外人很難穿行。今天找出了一條道路，但仍很艱險，最好不要在盛夏穿行，將來若有什麼事需要我的族人相助，無論是你們親自來還是派人來，只要提到諸位的名字，羽民族人定會全力相助！”

得到了飛郎這樣的承諾，便是少務此番南荒之行最大的收穫。

辭別飛郎繼續前行，沿途經過了不少人煙村寨，眾人沒有再停留，就連夜間也一直在趕路，直至進入帛室國南境的城郭野由城。他們在野由城中休息了一夜，次日在集市上買了一輛輕便的馬車，套著兩匹馬後面又栓了兩匹備用的馬，快馬輕車北行而去。

虎娃在帛室國中的見聞，與巴原別處並無什麼不同。他已走過相室、巴室、鄭室各國，巴室國相對而言人煙更為稠密、民眾生活也更為富足，這一方面是因為後廩四十年來治國有方，另一方面也是因為巴室國佔據了巴原中央土地最為肥沃的平原地帶。

但除此之外，虎娃並沒有看出各國之間有什麼太大的差異，走在帛室國中與走在鄭室國中，所見所聞幾乎沒什麼不同。無論是人們的語言、衣著、各種傳統習俗與生活習慣，都沒什麼差別。他們本就是同根同種、擁有共同的祖先與文明傳承，大多是鹽兆的部族後人。

這種傳承不僅是血緣上的關係，也是滲透在精神中、生活中一切習慣與傳統紐帶聯絡。當年巴原只是因為宗室之爭分裂為五國，也難怪如今的五國宗室皆有一統巴原之心。因為從某種意義上說，他們本就是一體的。

這裡的民眾首先是巴原人或巴國人，然後才能談得上是鄭室國人或帛室國人。

進入帛室國後的這一路，幾人儘量沒有在途中停留，就算沿途遇到城廓，也大多於城外繞行，實在不得已才會穿城而過、接受關卡盤查。在這個年代，流動人口並不多，除了一些商隊，便是短途投親訪友的居民。平日沒事會到處亂跑的。恐怕只有各宗門行遊的修士了。

城廓的關卡會盤問過路人的身份來歷、因何事外出，並對商隊徵收貨稅。虎娃等人坐的是一輛帶蓬的馬車，是野由城市場上能買到的最輕便華貴的那種，馬也是儘量挑得最好的。遇到盤查時，長齡先生便坐在車中連眼皮都不抬，而虎娃則坐在車前似一位隨行的童子，通常只由駕車的少務答話。

少務一般只答道：“我家先生是一名修士，外出行遊訪友、探訪各大宗門同修。”

見多識廣的關卡軍士多少都是有眼力的，一看車上坐的長齡先生。就是氣度不凡的高人模樣，車前還有一名俊朗的童子隨侍，身邊還趴著一條毛色黑亮的靈寵，車上並沒有攜帶別的什麼財貨。但車馬皆是華貴之物，也不會再多問什麼便放行。

車駕外出時，駕車的御手往往都是僕從的身份，虎娃與少務當然不能讓長齡先生這位尊長趕馬車。而少務則堅持由自己來駕車。在他歸國繼位新君之前，先為尊長及知交好友效力，以他的身份也算是折節屈尊了。

長齡先生坐在車中看著少務的背影。不禁暗暗點頭，看來這位公子也明白御人之術。今日少務為他親自駕車，